第七章婚嫁

第七章婚嫁

或許是機緣巧合,又或者是那千面魈有意要懲罰劉國忠,總而言之,劉國忠的確在鬼使神差之下,小舔了下從天上掉落下來的烏鴉屎.

當然,這一幕並沒有讓劉國忠從智商上去尋找原因。相反的,劉國忠和大家一樣,將出現的這一幕歸咎於千屍魈身上.

鬼神畢竟是鬼神,就算答應了你,但也不是這麼好易與的.即便不能把你怎麼樣,但也得作弄你一下,才可顯示出自己的尊嚴.

雖然被捉弄了一下,但劉國忠和大夥兒心裏都挺開心的,至少,那千屍魈答應了他們的請求,願意到地府去輪迴投胎,從此這三鄉十二村的村民們,不用在擔心有鬼魅勾魂了.

當然,個中的因由卻不是因為那千屍魈真的害怕了劉國忠,習武之人,雖然陽氣較重,三火也旺盛於常人.然而這千屍魈也並非是吃素的,流連人間幾十年,害了無數的人,身上的怨氣和那一身修為,別說一般的武夫,就算是三兩個道士,拿她也沒轍.

最重要的,其實是劉國忠轉身之後說的那一句話.

「將這些屍骸白骨給安葬了吧!留着它們暴晒荒野,我們心裏也不安呀!」

這一句話,一個方面突現出了劉國忠的好心腸,但從另一個角度,也恰到好處說到了千面魈的心坎上.

前面魈的心坎,你可以用四個字來形容—入土為安。

人講落地歸根,鬼講入土為安.在老一輩的代代闡述中,地府和人間是一樣的,也講戶口.要麼你有後人供奉,要麼你有下葬之地,否則你就是一個沒戶口沒出處的孤魂野鬼.

這千面魈被正室夫人殺死後扔下了枯井,除卻要遭受這剝面毀容之苦,靈魂身軀天天被水侵泡,更要受這透心入骨的冰寒。

或許這千屍魈是有怨恨的,可過了這麼多年,他心中的怨恨也應當散去了。留在這人間為非作歹的原因,說不定就是因為屍骸被困與井下,無法入土為安。她也只能勾魂奪命來減輕自己的痛苦。

所以,不是劉國忠的氣勢強,而是他說的這句話恰好到處。也正如世事般無常,有些東西有些事,不是你佔有絕對的優勢就一定能辦成功。關鍵是你的方法,有沒恰到好處的用到點上。

或許是上天眷顧,劉國忠成功了,在烏鴉飛走了之後,劉國忠和兄弟們挖了幾個坑,把這些屍骸都一一分開來埋了。千面魈的屍骸被葬到了另一處,甚至乎,劉國忠將從老支書聽來的名字刻在了木板上,給這千面魈立下了一塊碑文。

這一切,做的滴水不漏,天衣無縫。只要同行的幾個兄弟不說出去,那麼這一切都會隨着時間的逝去而被掩藏,更不可能被上頭得知。

只是,除卻天知,地知,和劉國忠一行人知道之外。卻還有一人親眼目睹了全過程。

待劉國忠一行人悄悄從枯井處離開之後,一個俏麗的身影輕輕的邁著步子,從竹林深處走了出來。

略帶羞意的看了劉國忠離去的背影,她跪了下來,同樣朝着千面魈的墳墓磕了幾個響頭。

這個身影,正是被劉國忠救起,後來又不眠不休得照顧了劉國忠幾天幾夜的王姑姑。

原來,今天上午時分時,王姑姑在生產隊里幹活。陷入了戀愛的人嘛,自然是無時無刻的想見到想念的對方的。這是一種懵懂的情愫,誰也說不準。但哪怕是暗戀也好,這種情愫也會一直會根深蒂固的種在彼此的心田。

中醫上,將這種病症叫做相思病。現代科學上……這也不是葯可以救的。

總而言之,見不到劉國忠的王姑姑自然是非常着急的。休息的時候,她又從老支書的隻言片語中揣測出了劉國忠要去那枯井。

擔心之下,她便放下手中的農活,悄悄的跑上的竹林。

時間不長不短,王姑姑到達竹林之時,恰好是劉國忠掏上了屍骸,朝那些屍骸下跪之時。卻說這王姑姑,一看到劉國忠居然敢言辭挫挫的威迫千面魈,心底自然是不可避免的大吃了一驚。一時之間回不過神,也愣在了那兒。

後來,王姑姑的心情可謂是如同波濤般起伏不定,從驚到喜,從喜到惱。驚的是,看到了千面魈的屍骸掉落了出來。喜的是千面魈居然答應了劉國忠的請求,惱的……是自家看上的男人居然這麼笨,看不都看就將烏鴉屎塞進了嘴巴里。

一直到劉國忠一行人走遠,王姑姑這才偷偷的從竹林裏頭跑了出來。

磕完了頭之後,王姑姑也未有片刻的停留,邁著小碎步,輕悄悄的跑出了竹林。

竹林內,幾座枯墳,一口枯井,寂靜無聲的並排在一起,等所有人都離開之後,竹林內忽然颳起了一陣微涼的寒風,樹葉飛舞間,嗚嗚聲在竹林內蔓延。像是風在哭泣,又像是一個受了多年冤屈的女人,在哭訴著這麼多年所受的怨恨和痛苦。

…………………………

時間悄悄的流逝,在老支書和劉國忠等人的刻意隱瞞下,這件事久而久之就被人淡忘了,好似從沒發生過似的。

反而是故事裏的兩位主人公,感情卻有了更深一步的進展。

劉國忠這敦厚的漢子,除卻白天干農活之外,閑暇之時也教村民們練習劉家拳。但是這貨天生比較笨拙,對感情的事都是愛理不理,甚至乎不知從何做起,用現代的話來形容,這種人,就是天生的情商低。

反倒是王姑姑,趁著閑暇之時,時而給劉國忠送吃的,時而給劉國忠縫縫補補,雖無名分,但實際上卻像是成了劉家的媳婦一樣。

只不過,兩人的交流從來都是點到即止。除了精神上得到升華之外,身體上卻沒有更進一步的接觸,甚至乎,雙方連手都沒有牽過。如果沒有外來因素的話,可能這兩個人這輩子也就這樣了。

偏偏的,或許是上天想促成這段姻緣,這時候,出來了一個好事者,同村的劉大娘。

在當時的舊社會裏,南北的文化是有着挺大的差異的。在北方,可能大娘只是個稱呼,一個尊重著長輩的稱呼。但是在南方的農村裏頭,稱呼長輩,一般都是叫嬸,姨,婆。有親戚關係的,我們按照輩分叫,沒親戚關係的,我們一般都是根據年紀給上不同的稱呼。年齡相差不大的,我們叫姐,稍微差異些的,叫阿姨,嬸嬸、

能夠帶娘字的,只有四種人。親娘,奶娘,新娘,還有給人家牽紅線的月娘。

劉大娘單名一個美字,是三鄉十二村裏郝郝有名的月娘,專門撮合有緣人,收取一個大大的媒人紅包。

在當時的舊社會裏,一般都是盲婚啞嫁。相親過一次,覺得對方不錯了,就下聘禮,擇好日子就娶過門了。

當然,可能你會說,這種方式是舊社會的嫁娶方式,老土的來也毫無理性。

那麼,相比現在這個社會呢?

人們隨着社會的發展,學會了很多東西,也改變了許多東西。除卻學會追求真愛的同時,也變得更加現實,在不停擇偶,感情受到無數次波折的同時。最後邁進婚姻殿堂時,許許多多都是因為年紀大了,有成家這個念頭,也不管三七二十一了,總而言之,能過日子就行了。

最後的最後,有可能……和你在一起度過一輩子的那個人,只是因為家庭責任建立起的愛,沒有任何的感情基礎,一碰就碎。

又比如某位喜歡的文學二逼說的,在人生這段旅途上,你從小到大,或是因為一時驚艷,或是因為情愫使然,你會喜歡過無數的人,也曾有無數的人曾喜歡過你。但是,有可能人這一輩子,能夠讓你心痛的,

或許,媒人的存在也有……只不過,現在的人找媒人也找的挺有心思。要麼就是找上司的家屬,要麼就是找對自己事業有幫助的,連一段婚姻,都不忘摻雜些交際的手腕。

兩個時代,兩種差異,看似後者更可取。但偏偏舊社會裏的婚姻即使是盲婚啞嫁,但許許多多的人似乎都牽着手走到了盡頭。而如今這個社會,分了又離,離了又分,當真是折煞人心,折磨了諸多有緣眷侶。

在當初那個久遠的年代裏,飯都吃不飽了,也沒多少的人會去顧得了追求真愛。

所以,媒人是一門技術活,也是一門賺錢活,撮合了一對夫妻得到的禮錢,好過別人打幾個月的苦工。

劉大娘在月娘這個行業裏頭,有着頂尖的技術,頂尖的門路,有她出手撮合,一切本是對彼此有了心意的孤男怨女,多數都是一拍即合。

然而,碰到王姑姑和劉國忠……這位戰無不勝的劉大娘,卻穩妥妥的扎到了點子(遇到了困難)。。

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陰山道士筆記

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