女性安全感的喪失

女性安全感的喪失

在現代,市俗社會的勝利,是以個人主義的流行為標誌的,公開的口號是平等、自由、民主,背地裏,人們只限於關心自己的安全,那些試圖超越生活的精神企圖熄滅了,由金錢所快速兌現的個人慾望成了一切,而追求個人慾望的滿足實際上只意味着一件事,那就是,在人群里,自我是否安全?

這是每一種生物都有的要求,它的核心是自我保護。從此核心出發,我想我可大致地描述出現代都市社會的兩性面貌,這一面貌令人感到有點乏味,但是,對於中國社會,卻是一種從未有過的面貌,而這一面貌的基礎,便是女性在社會中取得了經濟的獨立,"有了一間自己的房子",這意味着,女性可依靠自己生活下去,因此,她們現在更相信自己而不是男性,從而使男性退居生活的第二位。

在從前,性關係以及圍繞着性關係產生的家庭、子女等,是締結兩性同盟的最牢固的紐帶,女性向男性奉獻性,滿足男性,從而換取有關生活的一切,兩性間通過性而完成相互間的穩定的獨佔,而現在,這一情況發生了悄悄的變化,性關係被放在商品社會中,成為所有可交換的東西的一種而存在,這使得存有"以性換生活"舊式想法的女性喪失了安全感,而"一切靠自己的能力"的女性則會抱怨道德淪喪,因為這兩種想法中間,存在一個中間地帶,即,性被作為一種標價不明的商品,給一些善於經營的女性留有一個出賣的機會,這個機會在被充分利用時,會取得令人嫉妒的效果。

事實上,只要有這個機會存在,兩性之間就難以達成一種長期而穩定的相互信任,而沒有這一種信任,女性便永遠地喪失了她們所謂的"安全感"。

在男性一方,這種情況變得利弊參半,一方面,男性再也不用為性付出以前那麼多的責任,另一方面,男性若想保持以前的地位,必得費力地去尋找性的替代物,從而去建立一種使男性居於主導地位的更為長期的兩性關係,當然,社會提供了這一種替代物,那就是錢。

於是,社會價值便分成兩種,值錢的和不值錢的,或者說,可兌成錢的和不可兌成錢的,社會圍繞着金錢運作,從個人的角度看,這使得人們的生活更加簡潔、實際,同時,也更加偏狹,人們為取得眼花繚亂的生活資料而工作,而人的想像力也只圍繞着個人的點點滴滴去運轉,從而忽視了一種更為遠大的集體目標,不得不承認,個人對於集體來講,總是短暫的、渺小的,而當社會目標圍繞着滿足個人而運作時,純粹的市俗社會便產生了,這一社會的最初以及最終要求,都是使個人的生活更合理,更舒適,更安全。

它的標誌是,慾望及本能的滿足,情感生活淡漠,理智生活崛起,精神生活缺席。

不得不說,在這樣的社會裏,男性必須學會向女性看齊,才能博得女性的信任,從倫理角度講,自私自利作為一種善被強調,當然,它現在披着追求個人快樂原則的外套,被稱為"自我保護",這是現代兩性關係的起點,從長遠觀察,它也很可能成為兩性關係的終點。

在女性一方,自我保護意味着女性從男性的羽翼下走了出來,嘗試着創造屬於自己的生活,這是一條十分艱難的道路,女性獨立,意味着她們正準備單獨地面對屬於人生的一切困難,雖然她們有一個無法超越的負擔,那就是生育,面對生育,再自信的女性對於未來,也會感到某種不安全,這是對於女性的最後考驗,也是女性的很難推脫的責任,事實上,現代女性在喪失安全感之後,她們的所作所為,無一不是某種堅強的企圖,某種對於人生的冒險,很難說她們會成功,可一旦成功,她們將徹底改變在兩性關係中的被動局面。

  

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北京姑娘――石康惡捧北京女孩

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