第1260章 狼妻

第1260章 狼妻

漠北。

郁都軍山下,薛延陀汗庭。

真珠毗伽可汗乙失缽躺在帳中,老可汗的呼吸已經微弱,臉色臘白,目光無神,卻還始終苟延一口氣。

「夷男,夷男到哪了?」

聽到可汗發問,陪伴在前的一眾乙失家族成員都上前來。

「泥孰已經進入漠北,再有幾日就能到汗庭了。」

「夷男呢?」老汗問。

一位年輕的侍妾回復,「泥孰說,秦天子已準備冊封夷男為薛延陀可汗,並要將其姐蘭陵長公主之嫡長女長沙郡主冊封為長沙公主,將其下嫁於夷男。」

老汗聽說此事,居然眼中泛起光來,猛然坐起。

「天可汗要將公主下嫁夷男?」

「是皇帝姐姐之女。」

老汗卻自語道,「長沙公主,那就是大秦公主。諸藩向欲求婚大秦,可天子從未許婚,想不到我薛延陀居然能有此幸。」

「大汗,泥孰派人來報,說大秦天子提出要讓夷男在洛陽完婚後再回來,另外,大秦天子還提出,讓我薛延陀送去一萬匹良馬,五萬頭牛,十萬隻羊為娉禮,還指明送到靈武。」

這個娉禮的數目,讓一眾乙失家族成員都覺得貴。

可老汗聽了,卻只是道,「馬上派人去準備,要快。」

「大汗,數目也太多了,而且還要我們送到靈武去,距離幾千里,太遙遠了,馬上就要入冬了,不好送。」

「不好送也得送,能與大秦聯姻,娶得公主,這是何等的榮耀,別說是一萬匹馬,就是十萬匹馬,我們也要想辦法送去。」

老汗的話驚住眾人。

見他們還在那猶豫。

乙失缽長嘆口氣,指著帳外的那三面大旗。

「看到沒,你們知道為何我在在汗帳外設三面大旗,而且還一直把皇帝所賜的那面紅色秦旗樹在中間,高於其它兩面黑狼旗?」

眾人確實不解。

薛延陀也是以狼為圖騰,但他們與突厥不同,突厥崇尚白狼,他們卻崇尚黑狼。

「突厥,匈奴之別種,柔然人之鍛鐵奴也,如何能與我們相比?」

「我常讓你們讀書,是因為我們草原部族沒有文字記載,往往許多祖先的事情,漸漸遺忘,反而在漢人的史書中有關我們祖先的記載,那是我們的來歷我們的根。《爾雅·釋地》載:「東方之夷種有九。一玄菟,二樂浪,三高驪,四滿飾,五鳧臾,六索家,七東屠,八倭人,九天鄙。」

東方九夷之中,我們鐵勒正是來自東屠,東屠指的便是屠何部,也是自中原夏朝以來,北方胡族的正統。

屠何在夏朝時就開始管理古匈奴部族,匈奴最早的名字是葷粥,進入秦漢之後,匈奴最貴的問話是屠何。

匈奴最高首領撐犁孤塗單於,「撐犁」匈奴語之「天」,「孤塗」意為「子」,「單於」意為「廣大」。但實際上這個單於之意並不僅是廣大,他的真正意思是夷正。

夷正,和火正木正金正等一樣,都是先秦時代華夏任命的官名。

匈奴首領名字中,又是天子又是夷正,其實正表明了他們的來歷。

早在遠古時期,華夷沒有具體的分界,在東部有一個和黃帝爭奪天下的族群,他的首領在爭奪失敗后遠走北荒,但卻堅持使用天子的稱呼以示正統。

而在《史記、五帝本紀》中,就有黃帝北逐葷粥的記載,到了夏朝的少康時代,夏朝將葷粥拆解部落,統一治理,將古匈奴部一分為五,不再只是驅逐北荒,而是派官員夷正管理這五種姓部落。

經過戰爭,匈奴被擊潰,於是向夏稱臣,接受朝廷派出的夷正,其首領葷粥天子將兩個女兒貢獻給夏后少康。

可是在受降進貢的地點,少康沒來,來的卻是領軍北伐的金天祖迪,祖迪接納了兩姐妹中的妹妹,這個祖迪正是夏帝派出的夷正。

此後,夷正出現,也就是單於凌駕於古匈奴五部之上,得到了東夷族郡祭祀特權,於是有了屠何名號。

歷史上,直到漢武帝奪取了擁有匈奴休屠的祭天金人,漢人才知道,匈奴的祭祀神器內部傳承的部族是西屠,東屠是匈奴(屠何)的附屬部族。

當初休屠太子金日磾歸漢后,對漢武帝自陳本狀,「祖迪為夷正懂夷語訓制荒服守東海焉。

古匈奴本部為葷粥,後來又分裂出了旦略、林胡、樓煩等。

而屠何本不是匈奴,他們一開始是夏帝少康派去管理拆分后的匈奴五部的,可後來他們成為匈奴的主導國,成為了屠何部,最後甚至與匈奴二合一。

在春秋時代,原本屠何部還只是管理匈奴,但此時屠何被齊燕聯軍擊破后北走,擊破葷粥,使的其分為兩部,一部份與屠何合併,號為匈奴。其一稱渾瘐,北走更遠。

因為屠何部最早的單於祖迪是娶了葷粥和親的女兒,所以屠何也被稱為是葷粥甥部。

一眾乙失家族的男女,還真沒幾個懂這些。

現在聽老汗說起,個個都不由的聽的發獃。

「大汗,這屠何與我們薛延陀又有何關聯?」

「自然是有關聯的,在我們部族有一個傳說,匈奴單於生二女,十分美麗,國人皆以為神。單於說,我有此女,安可配人,將以與天。乃於國北無人之地築高台,置二女其上。曰,請天自迎之,復一年,有一黑色巨狼晝夜守台嗥呼,因采穿台下為空穴,經時不去。其小女說,吾父處我於此,欲以為天,而今狼來,或是神物,天使之然,將下就之。其姐大驚,此是畜生,無乃辱父母也。妹不從,下為狼妻,而產子,后滋繁成國,故其人好引聲長歌,又似狼嚎。」

聽到這裏,一眾人不由的面面相覷。

好引聲長歌,似狼嚎的,豈不正是他們的薛延陀部?

而且,他們薛延陀部,確實就是以黑狼為黑圖騰旗幟的。

「你們想想,這個匈奴二女供天的故事,是不是與漢人史書中記載的當年古匈奴葷粥首領,被夏帝少康軍隊擊敗后,獻二女以求和親?結果夏帝少康未至,卻有夷正(單於)祖迪率兵前來,最後納其少女,對否?」

這下眾人更驚,怎麼的這這麼想像。

只不過在他們流傳的故事裏,是單於將女兒供天,來的是狼,最後少女做狼妻,而中原史書記載的卻是夏帝少康擊敗葷粥部后,葷粥首領被迫把兩個女兒拿來和親,可最後少女卻被派來的夷正娶為妻。

「這兩個故事好像啊。」

「什麼好像,這本來就是一件事,只不過華夏有文字記錄,代代相傳。而我們沒有文字記錄,於是只能以故事相傳,傳來傳去,便傳走了樣。」

「大汗,你之前說屠何本是匈奴管理者,後來合二為一,那這樣說,我們薛延陀豈不正是屠何部?」

「沒錯,我們薛延陀正是出自屠何,是北胡中最正統最尊貴的血脈,比起突厥尊貴的多。」

屠何這個族群自夏朝起統治古匈奴,得到了諸部認可,奠定了他們在胡族體系中的正統性,自夏代一直延續下來。

在漢人所記載東方之夷種有九中,第六指葷粥,第七的東屠就是他們屠何。

許多華夏古籍都記有,屠何,東胡之先。

在春秋後期起,葷粥與屠何不再並列,而是出現了匈奴名號,兩部已經合二為一。葷粥首領的天子和屠何首領的單於也聯在了一起。

屠何最貴的氏族虛連鞮氏,也正是由金天祖迪的金天氏。金日磾歸漢后,其部族被漢武帝賜名為休屠,這正是繼承屠何之名。

薛延陀是鐵勒諸部之一,而鐵勒則是出自額魯特部,額魯特則是西漢末的休屠部中衍生出來,分為大、小額魯物。

大額魯特西遷金山,小額魯特留居平涼,此後大額魯特成為北匈奴主力。

老汗望着外面的黑狼旗,「你們都要記住,每個人都應當知道自己的根在哪,知道自己的祖先是誰,為何草原上的部落,起起落落,始終無法真正與中原的華夏抗衡,就是因為我們沒有歷史,不知祖先的榮耀。而中原的華夏,不論怎麼改朝換代,他們都牢記着自己的祖先,代代延續他們的文明,繼承著祖先的榮耀。」

「想我們祖上是那麼的榮耀,可知道的又有幾個?我們就跟草原上的野草一樣,長了一茬又一茬,夏季時再茂密,可遇風霜,還是會凋零。如果我們知道了自己的歷史,知道了自己的根,繼承了祖先的榮耀,那麼我們就能成為樹,不再是一歲一生的草。我們能夠不斷的成長,直至長成參天大樹。」

「突厥本與我們是同源本種,可是當初突厥人卻奴隸壓迫我們,因為稅賦太重,我們鐵勒人不滿,結果他就猜忌我們,召集我們鐵勒諸部的首領前去議事,卻一次殺了我們一百多個首領,我親眼目睹著,許許多多兄弟部族的首領,是如何被突厥的阿曼可汗無情殺死的。

我永遠不會忘記那一天,我們在他眼裏,就跟牲畜一樣。」

那次僥倖逃生,回來后,他就與契苾部的首領歌愣一起舉旗反叛突厥了,歌愣為大可汗,他為小可汗,聯合所有的鐵勒人反抗突厥。

只是他們聯合一起,也沒能打敗突厥可汗,最終不得不遷向東方,向東突厥尋求庇護。

但東突厥人一樣沒有把他們當成自己人。

在馬邑,長城腳下,始畢可汗兵敗羅成之手,為了避免以後壓不住鐵勒,始畢勒令歌愣等向堅固的殺胡口長城發起自殺式的進攻,歌愣不肯,他就殺了歌愣和契苾族的勇士們。而他乙失缽,為了自保,只能充當那劊子手。

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隋唐大猛士

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