第1826章 巫魔會（二）
第1826章巫魔會（二）
在一開始的震驚之後，張濤很快就恢復了理智，並且藉著喝茶掩蓋自己的失態。
「惡魔和天使。」張濤竭力保持平靜得說「它們都是工具。」
「什麼？」西弗勒斯問。
「不論是惡魔還是天使，它們都是被造出來負責某樣工作的。」張濤解釋道「拉斐爾負責治療和生命之樹的守護者，米迦勒是首席戰士，還有在最後的審判時清點人數，所羅門的七十二柱神也有與自己從事工作有關的能力，在法國大革命之前所羅門被認為是一個優秀的惡魔召喚師。」
「你相信這些？」西弗勒斯問。
「我相信惡魔都有自己特殊的能力，如果要對付它們必須知道它們叫什麼名字，撒旦在希伯來文的意思是『敵對者』，最早這些敵對的受造物並沒有名字，但它們依舊是耶和華所創造的，美國的勒維撒旦教的教義是反傳統宗教的精神控制……」
「你在幫那些人說話？」西弗勒斯不可思議得說。
「當南特協議被廢除后，一起到英格蘭的不只是新教徒，還有一些撒旦教徒，這些人認為撒旦就是路西法，是一個高傲的反叛者，路西法是晨星之子。」張濤繼續自己剛才說的說了下去「我想說的是，參加那種與神聖儀式相反的褻瀆儀式的人充滿了憤怒，他們犯了憤怒的原罪，聖經中代表憤怒的薩麥爾，它原本是一位天使，原型是有12枚翅膀的蛇形天使，當諾亞的生命將盡的時候，他的主人讓他去帶走諾亞的靈魂，後來摩西壽命將盡的時候，他失敗了，沒有將摩西的靈魂帶回來，因為摩西見過神的，薩麥爾因此遭到了懲罰，上帝奪走了他的翅膀，從此以後他就變成了伊甸之蛇，同時他還是以掃得守護天使和羅馬的庇護人。」
「你說這些幹什麼？」西弗勒斯問。
「我必須知道我對付的是誰，否則我可能沒法將那個年輕人的靈魂帶回來，甚至連我自己也會遭遇到危險。」張濤忍耐得解釋著「當人們處於憤怒中時他們的腦子是一片混沌的，或者說是無序混亂，他們無法弄清自己崇拜的具象到底是什麼，路西法比薩麥爾要有名得多，並且要漂亮得多，他所犯的罪是驕傲，你現在明白我說的是什麼了？」
西弗勒斯沒有回答。
「人對於與自己有相同形象的靈是容易理解的，人格化的神比靈要容易理解得多，如果他們依賴崇拜者得愛慕獲得自我價值，當這些正向的注意力衰減時，他們就會陷入消極的情緒里，然後……」
「作祟，重新引人注目。」西弗勒斯說。
「巫魔會所崇拜的就是那些被人遺忘的遠古諸神。我認識其中一個女祭司，她侍奉的是布列塔尼的Hon，他們實際上是個很歡樂的組織，有音樂和舞蹈，他們的儀式引入了很多古代異教元素。demon這個詞來源於希臘語的daimon，它的原意是神。」張濤疲憊得說「我們東方有句哲言，『敬鬼神而遠之』，我們不像你們一樣信仰神。所以神也不會把力量借給我們，我們只能靠自己的修為。我想我沒有足夠的力量和貶黜的神對抗，你恐怕要另請高明。」
「那些人到底製造了多大的麻煩？」西弗勒斯說。
「當教會壟斷了信徒，上帝也得到了無上的榮光，文藝復興后那些希臘和羅馬神又重新回歸了，這也導致他的權威被分散。當教會認為魔鬼和其他邪靈在受造時拒絕了良善的本性自甘墮落，有一個教派則認為人的惡不是出於自由意志，而是造物主的錯，他們崇拜的是知識，也就是卡巴拉生命樹中那個隱蔽的脈輪，這種認知是與絕對完美的神背道而馳的，地下活動的都是些這種人，你覺得和勒維撒旦教比起來哪個更不能被容忍？」張濤問。
「你為什麼告訴我這些？」西弗勒斯問。
「第一，我在向你解釋我接下來要做什麼，以及我為什麼要那麼做，第二，我想你已經知道原因了，史密斯先生，我只是暫時在這裏停留，我總是要回去的。」張濤平靜得說「鄧布利多在巴黎曾經組建過組織，隨着他的死，這些人也分散，而且這些人很多都已經上年紀，他們可沒有尼克·勒梅的不老葯。」
「那些『邀請』了魔鬼進入他們身體的麻瓜，他們的下場怎麼樣？」西弗勒斯問。
「有一些牧師聲稱他們可以根據氣味來分辨披着人皮的魔鬼，但以前的西歐人習慣不好，需要撒香水掩蓋那股氣味，很難說是奇洛先生身上的那股洋蔥味好聞還是他們的氣味好聞。」張濤搖了搖頭，轉身去倒茶「他們稱呼我們是東方的放縱主義者，我們的洗浴文化總是讓他們想起古羅馬浴池。」
「我以為泡溫泉是日本的文化。」西弗勒斯說。
「你去過中國嗎？」張濤問。
「我去過XZ和蒙古。」西弗勒斯回答。
「在陝西有一座山叫驪山，這座山上有一座很宏偉的宮殿名叫華清宮，裏面有一個華清池，以前日本的遣唐使在我們這裏學了不少東西。」
「你很思念過去的好時光？」西弗勒斯問。
「我們都很思念過去的好時光。」張濤苦笑着「所以你該明白為什麼那些被人遺忘的舊神希望自己被人們回憶起來。」
西弗勒斯沉默著，剛想喝一口茶，發現杯子已經空了。
「來吧。」張濤讓茶壺裏的茶湯飛進了西弗勒斯的杯子裏「很遺憾這只是粗茶，下次有機會我請你喝好茶。」
「你為什麼要幫我們？」西弗勒斯問。
「每個國家都有自己的苦惱。」張濤平靜得說「倘若有那麼天，我希望你能記得，我們曾經幫助過你們，就像我們之中有的人記得你們也曾經幫助過我們。」
「你有沒有想過是這個世界太瘋狂了，你不需要和他們保持一致。」西弗勒斯問。
「西方的巫師總是嘗試着讓自己融入普通人之中……我們其實也有過巫術指控，只是不像塞勒姆是發生在平民之間，而是發生在宮廷，比如漢武帝的巫蠱之禍，他的太子在這場巫術指控中成為被告的對象，後來起兵造反了。」
「我能不能問你，為什麼你們不接受《國際保密法》？」西弗勒斯問。
「就像我之前說的，你們該教你們的年輕人理性控制自己的觀念，給他們設定限制，比起鬼神作祟帶來的危害，打着我們的旗號招搖撞騙的人帶來的危害更大，而且我覺得，道德還是很重要的。」張濤一口喝光了茶，嘆了口氣「巴比倫和索多瑪的毀滅是因為上帝覺得這兩座城充斥着罪人，這種人心的問題可不是巫術能處理的。」
西弗勒斯若有所思，藉著喝茶掩飾了過去。
「我確實和嚇唬小孩，讓他們尖叫並且用他們做祭品的人不是一路人。」張濤說「但我也不是個哄人安睡的好爺爺，古靈閣和霍格沃茨是世界上最安全的地方，鄧布利多將那裏經營得很不錯。」
「比你的故鄉呢？」西弗勒斯盯着空茶杯說。
「他們不需要太多的安逸。」張濤回答。
「就像是馬其諾，那個防線被擊潰，人心也擊潰了。」西弗勒斯說「而且不是每個人都覺得在那裏生活是快樂的。」
「你是說第一次食死徒侵入城堡？」張濤問。
「不，我是說第二次，如果哈利·波特沒有活過來的話，霍格沃茨之戰會是黑魔王贏的。」西弗勒斯回答「你能想像那會是個什麼樣的世界嗎？」
張濤思考了一陣，笑了起來「我想說卜卦，但有很多人著魔是因為希望占卜未來。」
「有一個新的預言。」西弗勒斯盯着張濤的眼睛說「當礙事的被幹掉，當時間被轉換，當看不見的孩子謀殺了他們的父親，黑魔王將回來。」
「誰告訴你的這個預言？」
「天目者特里勞妮，還有一塊占卜板。」西弗勒斯說「那是我在一次奇遇得到的。」
「咱們坐着說怎麼樣？」張濤指著一旁的椅子說「我覺得那可能是個漫長的故事。」
(本章完)