第481章 前後不搭

第481章前後不搭

中國的秦朝是有名的依法治國，然而秦國人卻以殘暴而聞名世界，其中最出名的就是焚書坑儒了，連外國人都知道。

秦國和亞敘的尼尼微城一樣有挖鼻的刑罰，那確實挺殘暴的，不過那是為了樹立法律的威信，和亞敘人為了將自己恐怖野蠻的形象植入人心有很大區別。

在商鞅變法初期，王子犯法與庶民同罪，秦惠文王犯法一樣要遭到割鼻的刑罰，只是這種罪過被當時還是王子的秦惠文王的老師代替了，也就是說商鞅是實行的法律面前人人平等，這種想法非常超前，而且一超就是2000多年。

從兵馬俑的照片來看，秦國人和德國人很像，沉默而嚴謹，他們的武器精度很好，那是通過嚴苛的法律來規定的，然而秦國興於法律也亡於法律，在完成統一戰爭後秦國向全國推行秦律，這一套法律讓習慣了特權和自由的東方諸國非常不習慣，在儒家的思想中，皇帝的親屬和重臣如果犯了法要皇帝親自處理，有特權當然是最好的，誰不想有特權呢？如此一來法律就失去了公正。

西方的法律徇私枉法是根據法律知識的多寡，一個好的律師能讓罪犯無罪開釋，比如哈利波特就被鄧布利多辯護了。波莫娜認同儒家和而不同的觀點，不認同特權階層的存在，為了樹立自己光偉正形象，每個國家的勝利者都會把敵人抹黑成邪惡狡詐的人，歷史本來就是由勝利者書寫的，秦國的歷史最讓人值得借鑒的就是嚴刑和勞動力的問題。

春秋戰國八百年戰亂之後需要重建，這個時候需要勞動力，秦國的嚴苛刑律動不動就砍手短腳，這樣一來就喪失勞動力了，而且過於嚴苛的法律也造成監獄人滿為患，要養這些犯人需要納稅人的錢，如此一來反而成了人民的負擔。

到了漢代就對法律要寬鬆了很多，不再動不動就砍斷手腳了，關在監獄里的犯人也要勞動來抵消自己的罪責，一般都是修城牆、長城、陵墓這些事，有此一來社會生產力得到了保證，這就跟現在英國將非法移民犯人放到街上，讓他們自己去勞動一個道理。

同樣對待販賣大麻罪犯也比較寬鬆，如果嚴格執行法律的話監獄早就住滿了，那將造成嚴重的經濟損失。

寬刑能節省財政費用，卻不能有效遏制犯罪。嚴刑能遏制一部分犯罪，卻會加大開支，還要浪費人力和財力，金斯萊的取消了阿茲卡班原來的攝魂怪看守換上了傲羅，犯人的食物和傲羅的薪水都要魔法部出，肯定要比以前花錢多很多，然而這是符合人道主義精神的。

與怪物戰鬥的人，應當小心自己不要成為怪物。當你遠遠凝視深淵時，深淵也在凝視你。

伏地魔真的很會製造爭端，在文藝復興之前的普世價值觀里，商人是被歧視的，不論是東方還是西方。

然而正是因為有了商人代替了那些整天東征的封建主，為城市居民生活提高了生活質量，比如修建下水道，下水道是一個城市良心的體現，他們把錢花在了正確的地方，帶動了經濟前進的同時也讓科技得到發展，讓西歐社會進入了下一個更文明更真實的階段。

如果沒有商人就沒有蜂蜜公爵，也沒有韋斯萊把戲店了，生活要是一點樂趣都沒有，那不叫生活，而是生存，人是活着的、能自己行走的機器。

很多人一閑下來就不知道如何處理自己的時間，因此一直讓自己保持忙碌，東方有句話叫勞逸結合，在作出決定前需要謹慎思考，然後才動手，有錢人覺得花錢比掙錢難就是這個原因，錯誤的花錢方式不僅不會讓自己蒙受損失，還可能引來仇人，其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時，才會令我們反感，沒人會在你穿着好衣服、吃牛排坐豪車，自己卻衣衫襤褸的時候獻上真誠的祝福。

人們仇富一如女人嫉妒別的女人有超過自己的美貌，又或者有驚人的智慧，別天真得以為良好的教育會讓人沒有這種嫉妒心了。

嫉妒會讓人發瘋，進而干出瘋狂的事，在亞歷山大雅典化佔領地時，建築商人和工人之間存在巨大的貧富差距，為了獲得更多不勞而獲的財富有錢人開始房貸，自由人借債無力償還，被迫失去自由淪為奴隸，這樣的結果就是貧民身上帶着一把刀，隨時準備對落單的有錢人實施搶劫並殺人滅口。

東方有句哲言，不患寡而患不均，不患貧而患不安，大家都沒有還沒什麼，你有我沒有就要出問題。

經驗是從痛苦中粹取的，5000年歷史萃取出來的經驗何止是一個寶庫，簡直就是座金山，但是現在的人過寶山而空手而歸，實在是太遺憾了。

戰國時期的秦國有太多東西值得借鑒了，他們審判犯人用的是法家經典，在漢代則用先後用過黃老之學和春秋斷獄，應用在西方則是聖經。美國有一條好撒瑪利亞人法，是關於在緊急狀態下，施救者因其無償的救助行為，給被救助者造成某種損害時免除責任的法律條文。該法律的名稱來源於《聖經》中耶穌所做的好撒馬利亞人的典故，後來這條法律擴散到了加拿大和其他西方國家，這條法律提倡的是救助別人就是幫助自己得永生，人性本善，然而現在很多中國留學生連春秋斷獄是什麼都不知道，更別說別國文化的法律依據了。

知己知彼百戰不殆，她真的不知道現在的中國麻瓜到底在想什麼，又或者說是什麼都沒想，幸好中國巫師還願意和他們接觸。

只是他們也是有國籍的，如果中國城的居民被狼人襲擊了，英國魔法部卻毫無作為，兩國短暫的蜜月就要結束了，那是多麼可惜，但要是中國也變成和埃及一樣就更可惜了，西化的華人波莫娜沒興趣，她更記得那個在大英博物館走廊里那個穿着一身白衣，腰上掛着禁步的女孩，那種如水一樣的氣質讓她想起了崇尚水德行的秦朝，只是秦國人崇尚穿黑色，就和此刻擁抱着她起舞的男巫一樣。

斯萊特林是水系學院，他們知道什麼是水的品德嗎？

《老子》雲:上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。

尼采思想是西方文化的產物，和西方文化的核心精神如出一轍，追求人的個體價值和創造力，反對偶像崇拜。這既是古希臘文化的重要主題。

東方思想的文化核心除了和而不同以外是什麼呢？

她真希望不是錢。

(本章完)