第493章 「不是我的錯」

第493章 「不是我的錯」

第493章「不是我的錯」

2002年的瘟疫全球只造成了800人死亡,和黑死病過境全城人一起死亡的慘烈景象比根本不能同日而語。

1665年的那場倫敦瘟疫造成了8萬人死亡,比14世紀侵襲全歐洲的黑死病要小多了。

瘟疫過後英國政府着手改善地區衛生,倫敦非常乾淨,並不是因為真的國民素質高,而是因為怕死,到科克沃斯那種人口密度低的工業城市就可以看到到處都是垃圾。

這場瘟疫被認為是荷蘭傳進來的,英國是島國,和歐洲本土隔着一條英吉利海峽,大海能阻隔很多疾病的傳播,卻不能阻攔從阿姆斯特丹運送棉花的商船,從1663年到1664年阿姆斯特丹一樣遭到瘟疫蹂躪,倫敦最先遭殃的是外圍碼頭以及賈爾斯教區,在這兩處生活的事貧困的工人階級,處於社會底層的患者並沒有被關注和記錄,因此倫敦大瘟疫的首個案例是1665年4月12日確診的麗貝卡安德魯斯。

當皇室逃到牛津之後,倫敦市市府參事和其他主要當局官員選擇了謹守崗位,當時絕大多數商業活動已經陷入癱瘓狀態,只有少數品格高尚的牧師、醫生和藥劑師願意留下,在瘟疫肆虐的整個夏天協助其他民眾生活。

廣州是個沿海港口城市,疫情不一定是從陸上發生,也有可能是從海船帶來的,在阿姆斯特丹爆發的鼠疫不一定就是本土產的,同樣在廣州爆發的瘟疫不一定就是廣州人的問題。

好在現在科學比17世紀發達,可以研究瘟疫的源頭,黑死病的源頭卻難找了,甚至研究它都是冒着很大的風險,掘開那些埋葬黑死病的墓地有可能讓那個可怕的魔鬼捲土重來。

在沙士病肆虐期間,有很多民眾用米醋消毒,倫敦瘟疫期間官方也在街頭焚燒各種有強烈氣味的物質,比如辣椒、啤酒花和乳香,並且強烈督促市民吸食煙草吐出煙霧,希望憑此抵禦細菌在市內散播。

人類在面對未知的時候,用已知手段無法起效就會走向另一個極端,倫敦瘟疫的時候捕殺城內所有貓狗,廣州則捕殺果子狸,也許,人殺錯「元兇」了。

14世紀中葉意大利南部塔蘭托城一帶出現一種奇怪的傳染病,當時的人相信這是由一種名為塔蘭圖拉的蜘蛛咬傷所致,受傷的人必須瘋狂跳舞到全身大汗才能排出體內毒素,直到幾個世紀之後才發現罪魁禍首是黑寡婦蜘蛛。

倫敦大火雖然被官方說是一個麵包店沒有關火造成的,但在前一年瘟疫肆虐的時候,市政府就在日以繼夜地在城區內燃燒大火,藉此令空氣變得潔凈。

為了避免傳染,那些患者所著的房子都被死死封住,即便裏面的人還活着,禁閉的大門上刷紅十字,每天只有限定的時間由專人送食物和水進去,於是成千上萬的人在家裏以這種凄慘的方式死了。

他們的屍體並沒有被集中掩埋,被一把火燒了和被扔進亂葬崗的下場不知道誰更慘一點,每到夜晚運屍車「咕嚕咕嚕」的車輪聲和那哀婉的車鈴聲成了人么所熟悉的夢魘,那場大火燒毀了絕大部分病死者的房屋,此後倫敦城在大火的基礎上重建,城市在瘟疫過後又獲得了新生。

然而在瘟疫第二年,社會秩序開始恢復正常,新的危機又出現了,在瘟疫期間英國沒有停止和歐洲大陸的貿易,法國在接下來的冬天馬上遭殃,新一輪疫情又開始了。

斯圖亞特王朝的統治者在瘟疫期間依舊過着驕奢淫逸的生活,他們對倫敦災民的疾苦熟視無睹,也沒有採取任何措施避免疫情擴散,疫情隨着商旅開始在周邊的小鎮、村莊蔓延,其中最有名的就是小鎮亞姆,城裏75%的居民都死了,人們發現瘟疫是與商旅有關后立即斷絕所有對外的運輸往來和接觸。

17世紀正是明清,那時候中國實行閉關鎖國,海禁正好避免了來自歐洲的船隻將黑死病帶到中國來,到了1880年開了關口,結果瘟疫反而在沿海肆虐,正好就是沿着貿易線路。

在人云亦云的時候,你準備相信了嗎?

陷入集體無意識洪流時個體判斷力會下降,恐慌、哄搶會和傳染病一樣快速蔓延,人多破壞力就驚人,所有已有認知都會在這種遠古傳來的回聲中毀滅。

你也許是個好人,可惜面對那種情況自身難保,實驗室里的人很少,真實情況卻比實驗室糟糕無數倍,你發出反對的聲音反而容易惹火燒身,除了保持沉默以外沒有別的辦法,國際保密法就是在這種情況下誕生的。

巫師和麻瓜各過各的,等冷靜下來能談事情了再說,武力往往可以讓暴亂的人冷靜下來,軍隊就是為了這個時候存在的。

英國實行雙軌制教育,貴族和平民的教育是分開的,有錢人上私立學校,中下階級上的公立學校,這麼做有利於階級固化。

教育平等是不存在的,尼採的學說里肯定統治和被統治,後現代主義除了培養創造性以外還要培養差異性,波莫娜從來不管那些想玩的學生,她只關注那些有天賦的,統治者是少數人,被統治的是多數人,這種師生關係和現代「完人」教育完全不一樣。

赫夫帕夫的男孩子不主動挑事,挑事就必須贏,不論用什麼辦法,贏了之後再討論道德問題。

西弗勒斯卻說是她的這種教育方式讓塞德里剋死的,他太想贏了,為了光復赫夫帕夫幾百年來的榮譽,但是命運決定讓他輸了,哈利救了他,他就失去了拿起冠軍獎盃的資格,可是他的競爭意識讓他在哈利的「蠱惑」下拿起了獎盃,兩人一起傳送到了里德爾墓地。

張濤將東方文明和西方文明比喻成了少年派和孟加拉虎,她專門去讀了那本書,一人一獸要互相依存才能活下去,當孟加拉虎要死的時候,少年派也快死了。

其實這個故事有三種演繹方式:

一、如少年派說的,有老虎、有鯨魚還有漂浮的食人小島。

二、如他最後所說的,那個廚師幫助了他們在海上獲得了食物,他殺了派的媽媽,然後素食主義者派開始吃魚肉了。

三、派的父親將所有動物下了鎮定劑,船上的人都吃了含有鎮靜劑的肉湯,都昏迷了,只有他們一家平安無事,他的爸爸為了求生用了「科學」的辦法,甚至包括用那個受傷的佛教徒去釣魚,他的媽媽斥責他的父親野蠻行徑,最後在衝突中被爸爸殺死了,他的爸爸失去了活下去的意志,因為他親手殺了自己的愛人,派只好獨自漂流,派有個戀人阿南達,她送了他一個護身符,她藏身在救生艇里,和他一起離開了印度,去美國尋夢去了,然而在船難中她死了,身體上長了蛆,為了活下去,派體內的獸性覺醒了,那隻孟加拉虎吃掉了代表蛆的貓鼬。

紅色的植物是人的肌肉和血管,所謂的食人島吃的不是真的人,而是人體內的人性。派父親「務實」的精神幫助了他活下去,即便包括吃人肉,還有吃蛆,迫於現實,不然就會餓死。

男人殘忍起來,女人就會食物,比如逼女人出賣身體,換來麵包。

但女人也可以教唆男人干一些事,給他們「靈感」,比如赫敏教唆哈利和羅恩在魔葯課上放鞭炮,吸引走西弗勒斯的注意力,讓她有時間去魔葯倉庫偷材料。

人性之美會在遍地「現實」的人群中成為一種「夢幻」的奢侈品,城市如同森林,每個人都要靠自己,活得如同老虎才能生存。

母老虎當然不可愛了,男人喜歡柔順聽話的女人,但為了生存女人必須成為老虎,也許只有那些想走捷徑狐假虎威的狐狸願意靠近男人,老虎沒有護理狡猾,被騙走錢和感情也就一點都不奇怪了。

你想要詩歌一樣的愛情,我想要麵包和牛奶,女人可以陪男人演戲。

當世間只剩下虛情假意的時候,真正的愛情就變得難能可貴了,每個人都想要,可是卻找不到那樣的人,結婚率低離婚率高,組成國家的基礎單元家庭沒有了,如同得了再生障礙貧血,一個人種死光了,土地就會被另一個人種接手,美洲原本是印地安人的,現在是白人的世界。

孤陰不生,獨陽不長,陰與陽要相輔相成才能生存和發展。

波莫娜放下了書,長嘆了一口氣。

有一天人們會後悔自己錯怪了邁克傑克遜,但那一天到來絕不是他活着的時候。

女人會在他還活着的時候感性地原諒他,男人只有死亡到來才能真的相信他說的是真的。

就像電影後天裏演的那樣,有人說了全球氣候變化,副總統要洛杉磯被毀后才真的聽進去。

換成中國的諺語,就是不到黃河心不死,不撞南牆不回頭。哪怕有人說了那是條死胡同也一樣要去撞了才會甘心,犯錯也是人的本性之一。

西弗勒斯想隱居,她也很想,問題是他和納西莎馬爾福立了牢不可破的誓言,他們被困在這兒了。

德拉科馬爾福少爺說,她之所以會被貝拉詛咒「不是他的錯」,那個俊美卻缺乏男子氣概的男孩兒在他教父眼裏不知道多麼軟弱,說不定德拉科甚至還不如哈利呢。

西弗勒斯喜歡馬庫斯弗林特那種愛好勇鬥狠的,因為他們倆是一路人。

原人亞當是完美的,那他為什麼會被逐出伊甸園呢?都是因為夏娃和蛇的誘惑,讓他吃了禁果。

經文上說:女人要沉靜學道,一味的順服,我不許女人講道,也不許她管轄男人,只要沉靜。因為先造的是亞當,后造的是夏娃,且不是亞當杯引誘,乃是女人被引誘,陷在罪里。然而女人若常存信心、愛心,又聖潔自守,就必在生產上得救。這經文翻譯過來就是說女人可以通過生孩子得救,基督教不許女人墮胎,有的天主教家庭有好幾個孩子。

拚命得生,生了之後又在瘟疫和戰爭中死亡,人的心都麻木了,需要懺悔來獲得救贖。

所以在中世紀的男人看來,大家日子過得那麼慘,一切都是女人的錯。

女人代表的就是原罪,要是女人不幸長得很漂亮,更是原罪中的原罪。

「這本書有趣嗎?」西弗勒斯頂着濕漉漉的頭髮問,他剛洗了個澡,那慘白的臉色居然有了血色。

「你絕對想像不出來。」波莫娜將書遞給了他。

等他看完了,波莫娜想問問他,喜歡哪個結局,她選擇第三個,因為這個結局非常「人性」。

(本章完)

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哈利波特之晨光

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