第844章 雀占鳩巢
第844章雀占鳩巢
萬神殿位於羅馬市中心，始建於公元前27-25年，由羅馬帝國首任皇帝屋大維的女婿阿戈利巴建造，用以供奉奧林匹亞山上諸神。
但是在密特拉教的傳說中，密特拉神是從一個石洞中誕生的，崇拜密特拉在羅馬時期的軍人中很常見，凡是有羅馬軍營的地方就有太陽洞和密特拉教的石碑。
兵權對皇帝來說是至關重要的，不能交給信不過的人，阿戈利巴是羅馬軍事統帥，海軍戰略家。在羅馬內戰中他追隨執政官蓋烏斯·屋大維東征西戰，多次取得重大的海戰勝利，幫助屋大維掃除異己勢力統一羅馬，但是在羅馬帝國建立后，阿格里巴曾率領大軍遠征西班牙，公元前12年在征戰中去世。
密特拉並非是羅馬本土宗教，而是源自於古波斯，「mitra」可解釋為契約的同伴，或約束的工具。
加入密特拉教相當於加入了「兄弟會」，和沒有加入的是有區別的，但是密特拉並非希臘和羅馬神，如果被人舉報，下場可能會比蘇格拉底這個教唆希臘年輕人不要信神的哲學家還要慘。
在波莫娜看來，羅馬萬神殿並不是祭祀奧林匹斯山諸神的，而是祭祀密特拉的。
屋大維沒有兒子，在公元14年身後他傳位養子提比略，他控制的是近衛軍，在聲望上他不如女婿阿格里巴。
提比略在困苦與憂患中度過幼年，常跟着父母到處躲避追捕他們的敵人。母親莉微婭改嫁后，提比略與弟弟一起過繼成為奧古斯都的兒子。提比略本有妻子，並且兩人感情深厚，並生有一子。
奧古斯都屋大維是嚴懲通姦的立法者，然而他的養女，第二任妻子和別的男人所生的女兒尤莉婭在經歷了兩次失敗的婚姻后徹底過上了放蕩不羈的日子。
羅馬城裏議論紛紛，屋大維的現任妻子莉微婭曾宣揚女人應當保持絕對的貞潔，絕不干涉丈夫的事務，對丈夫所鍾愛的情人不聞不問，因此她對尤莉婭特別敵視完全，她通過造謠和派卧底等各種手段中傷尤莉婭。
為了緩和女兒和妻子的矛盾，也為了平息風波，屋大維再次做媒，將女兒嫁給莉微婭的次子提比略。
礙於父母情面，提比略不願控告姦情累累、沒有感情的妻子，但還是以個人健康不佳為借口毅然要求退隱，並堅決地航向羅得島，在那裏過着一個普通公民的生活，避開了煩瑣的政務和不貞的妻子。
尤莉婭的放蕩終於到了奧古斯都包庇不下去的境地，尤其是提比略出走之後，奧古斯都的朋友更是以「逮住姦夫偷情，如果丈夫不指控，父親必須起訴」的法令質問奧古斯都，聲稱如果奧古斯都不管自己的女兒，他就要起訴至法院。奧古斯都不得不在此之前發出對女兒的流刑指令，將她放逐到海島，可痛苦並沒有結束，奧古斯都依然沒有合適的繼承人。
奧古斯都的兩名外孫先其母親而亡，尤莉婭的女兒繼承了母親的道德和秉性，與人通姦證據確鑿，被奧古斯都流放到亞得里亞海的小島上。
奧古斯都病逝后，提比略受元老院一致同意，在法律上繼承奧古斯都的所有權，讓提比略繼任羅馬皇帝。
提比略既是羅馬皇帝的養子，也是女婿，在後世的羅馬皇帝中也有女婿繼承皇帝位置的，這和東方依靠血緣關係傳承帝位的方式有很大不同。
一個漂泊海外，沒有聲望和長期不涉足政治的養子，和如日中天的海軍將領相比，當然是提比略更加容易控制，他連一個女人都控制不了何況是一個帝國。
但是提比略也許沒法對他的妻子怎麼樣，卻並不是那麼好欺負的，和發展經濟比，提比略更注意社會治安，剿滅各地流竄的土匪和鎮壓非法暴動。影響後世最大的，是他建立了一支六千人編製的「近衛軍步兵大隊」，並讓他們駐紮在羅馬城內，成為皇權鞏固的另一基礎。
提比略個性深沉嚴苛，雖然提比略的一系列措施，有效地健全了財政與國防，但對一般的羅馬百姓而言，沒有了公共娛樂、皇帝贈金以及軍事凱旋式的統治是乏味的，因此相較於先帝明顯吝嗇得多的提比略在百姓中並不受歡迎。
羅馬人一向如此，喜歡戰爭的凱旋典禮，不喜歡看書，在他們征服希臘以後，那些希臘學者成了他們的「老師」。
這些「老師」和東方的老師不一樣，他們是和希臘雕塑一樣，是被劫掠的戰利品。
奴隸要教化了主人，一些接受了教育的羅馬人開始意識到自己的野蠻和愚昧，為此他們一方面對希臘發達的城邦文明深惡痛絕，曾把花團錦簇的科林斯焚成焦土，將其藝術品和財寶悉數劫往羅馬，並多次驅逐到羅馬來謀生的希臘人。另一方面，統治者把希臘大師請來或不惜渡海遠道去求教，希臘戰俘、人質中的文化人成為羅馬統治者的顧問和老師，並在羅馬主持講壇。許多統治者和高官都師從希臘奴隸和家庭教師，因為他們認為希臘語更優美，表達力更強。
亞得里亞海沿岸的威尼斯以前是偏遠地區，一直到四世紀才有人因為逃難而開始聚集，也就是說在卑鄙的海爾波所處的時代，威尼斯是個適合藏匿物品的好地方，一如蘇格蘭赫布底里群島的遙遠島嶼赫梅特拉島里那個充滿了陰屍的岩洞。
但是和那個陰森森、發綠光的岩洞相比，海波爾的岩洞則是一個「太陽洞」，任誰都沒法將它和黑魔法聯繫在一起。
希臘文明也是劫掠了埃及的文明后衍生出來的，埃及的阿蒙神廟也祭祀太陽神。
如同巨石陣，每逢特定的季節，陽光會穿過特定的縫隙，照射到特定的位置，阿蒙神廟在經過特定的計算之後，陽光會在春分時節照射在供奉在神廟裏面的阿蒙黃金塑像上。
基督教的聖誕節12月25日是太陽曆法，那一天原本是密特拉的節日，後來變成了基督教的聖誕節。
沒人知道耶穌的確切出生日期，也許他恰好真的和密特拉的節日是同一天。
密特拉教中，密特拉代表的是「殺牛者」，如果當米諾陶洛斯在迷宮裏追殺被獻祭的小孩時，有一群士兵殺死了牛頭怪，拯救了那些小孩，和不敢面對怪物的希臘人比，誰更值得仰慕呢？
牛排本來就好吃，宰了發瘋的牛，吃了它的肉是「狼」的本能，問題是吃了有瘋牛病的牛，人自己也會得「瘋牛病」，大腦變得和海綿一樣了。
別的動物都怕火，唯獨人類不怕，在希臘神話中，盜取天火的是普羅米修斯，近代學者認為正是因為有了天火，讓人類有了吃熟食的習慣，從而開始了進化的旅程，而這個「天火」是閃電造成的。
不只是玻璃做的放大鏡，用冰一樣可以生火，只要恰當運用光和焦距，這對現代人來說很好理解，但對古人來說卻是難以理解的。
從那個洞口照進來的光，是斜照在祭壇上的，也許換一個日子的正午，它就能照到祭壇上。
拜火教引入宗教上的二元論，把世界表現為善神阿胡拉·馬茲達與惡神安格拉·曼紐之間的鬥爭，改變了原始的多神系統，使阿胡拉·馬茲達成為唯一的天神，其他從古代流傳下來的神只則成為天使。
在那些祭壇上裝飾著翅膀，波莫娜也說不准它是代表天使的翅膀，還是希臘神話中那個用蠟做的翅膀飛向太陽的伊卡洛斯。
總之她有一個感覺，那個看似出路的洞口是不安全的，即便透過它可以看到藍天白雲，自由彷彿近在眼前。
「亞特蘭蒂斯也沉沒了。」西弗勒斯一邊檢查著這個祭壇一邊說「真希望威尼斯不會成為第二個亞特蘭蒂斯。」
「你覺得這條蛇怪會不會就是威尼斯的海怪。」波莫娜問「它在聖保羅挖了一個洞做窩。」
斯萊特林的老蝙蝠死亡凝視掃了過來。
「蛇不會做窩，獾才喜歡挖洞。」
「哦，是嗎？」她假笑着說道「你可真是厚臉皮，把不勞而獲說得這麼冠冕堂皇。」
「剛才是誰傻站在那裏，等我來救？」老蝙蝠也假笑着說。
「嘎嘎。」蟑螂堆抗議一樣大叫。
「你玩過那種缺一塊的滑動拼圖么？」波莫娜懶得和小氣的斯萊特林計較，看着地上的七芒星軌跡說道「想把祭壇里的東西拿走，拿寶物的人自己也要站在祭壇上。」
「一條人命一件寶物？果然是卑鄙的黑巫師。」西弗勒斯冷笑着說「你覺得白巫師用誰獻祭了？」
「阿不思很擅長卑鄙的手段詐騙，也許沒人被獻祭。」波莫娜說。
「家養小精靈呢？」他冷聲說「為了更大的利益，他連精心培養的哈利波特也能犧牲。」
「還有他自己，那盆魔葯是他一個人喝的。」波莫娜抿著嘴說「他雖然是個老傻瓜，卻是個善良的人……」
「他環球旅行是在遇到格林德沃之前，那個時候他可沒後來這麼『善良』，他仇恨麻瓜。」西弗勒斯如同伊甸園裏的蛇一樣低語着，聲音在山洞裏不斷回蕩「麻瓜遊客那麼多，用一個獻祭，失蹤了也沒人知道。」
「你現在覺得麻瓜和巫師的命是平等的了？」波莫娜冷笑道「用用你聰明的大腦，西弗勒斯，那是你身上最迷人的部分了，我不喜歡士兵是因為他們經常停止思考，但如果我遇到一個比你更聰明清醒的男人，我會移情別戀的。」
老蝙蝠的臉一下拉長了。
「我就是那種喜歡班上聰明男同學的笨女孩，要是他運動也很好就更完美了。」她傻笑着說「就算是西里斯的通緝照也比你好看，別在外表上花太多心思了。」
「你不喜歡士兵？」他扭動着嘴唇，不懷好意地笑着「也不喜歡英雄？你好大的膽子。」
「我喜歡傳奇人物。」她補救一樣說到。
「太晚了。」斯內普說「有些話說出口前要妥善考慮，你剛才說話經過大腦了？」
她覺得自己闖禍了。
不尊重士兵是會惹來大麻煩的，她剛才怎麼能說自己不喜歡士兵呢？
(本章完)