第681章 當今之世，擇君而事（第一更，求訂閱）
魯王賣地的消息一出，一時間，山東、北直隸、南直隸四處鼎沸……
為何鼎沸？
魯王居然把強佔民田，強指民田為莊田，強掠民財……
那個王八蛋居然幹了這麼壞事！
儘管海內鼎沸，可是出人意料的是，那些個報紙卻一致的選擇了沉默。
為啥沉默？
因為大家都知道是怎麼回事——被強佔的民田都是投獻的。
苦主沒理啊！
這魯王是趁機吞沒百姓家業啊！
可問題是，那些土地的地契上寫的確實是魯王府的名字。怎麼就成了老百姓的東西了呢？
擱過去，這是一筆糊塗漲，可是打從清查降勛、逆臣家業，將投獻田產一併抄沒后，這筆帳就不糊塗了，只要地契上寫的是誰的名字，那地就是誰的。
你說是投獻的，行，按大明律，投獻人流千里！
在接下來的半個多月里，山東、北直隸、南直隸儘是怨聲載道。不知多少「百姓」欲哭無淚，多少「百姓」痛哭藩王殘暴，昏君糊塗。
當然，哭歸哭，罵歸歸，他們還是要一邊哭着，一邊湊銀子，把他們口中的「祖業」買回來。那怕就是心裏在滴血這地也得買回來。
畢竟這可是一家人的生計呀。
地價還不便宜，地分九等，下等劣田也要十兩起步。
得，掏銀子吧！
這銀子，掏的不情願啊。
「他叔，聽說了嗎？耿家足足掏了六萬兩銀子，才把他家祖傳的三四千畝地給買回來！」
街頭上賣炊餅的漢子沖着路邊賣羊肉湯的老漢嚷嚷道。那張臉上這一刻竟然寫滿了暢快。
「怎麼沒聽說？」賣羊肉湯的老漢，像是恨不得別人聽不見似的大聲嚷嚷道。
「這陣子，這方園幾十裏頭到處都在嚷嚷這件事兒。耿家掏了六萬兩，王家掏了四萬兩，還有陳家，還有方家，他們掏銀子的時候，那臉色，大夥都說，跟死了爹娘似的，不知道多難看啊。這回啊，他們也是報應來了！」
「就是，報應啊！」
「哈哈，可不是報應咋的，照說魯王爺還真厚道，世代耕種莊田的佃戶買田，可以分成三年付清，還不收分毫利息。」
「那可不，魯王仁義！」
正喝着羊肉湯的路人插話道。
「魯王仁義，那也得看對誰，咱們平頭百姓是不用付利息，可那些個老爺們，拖欠點銀子，誰不得給個五六分的利息！」
「哈哈，這不還是報應！」
「可不是！」
一時間，大街上儘是一片笑聲。
百姓的眼睛是雪亮的，能分得清好壞，當然，大多數，他們更喜歡看熱鬧，尤其是在這種區別對待，富人吃虧的時候，大家都是喜聞樂見的。
手段，別看那些個王爺動不動整出群體活動的笑話，可是論起手段來，還真不差，畢竟，一不小心，是要沒命的，幾百年下來的，看似小心謹慎的背後，其實還有着數不盡的手段。
魯王家的一萬多頃地賣了多少銀子？
一千萬兩？
這是最起碼的，這麼多銀子用來幹嘛？
自然是用來招兵買馬，當然，他們所需要的軍艦、軍械都是軍方半買半送淘汰給他們的。與此同時，還要安排長史司派人先期入封國，這個將來的執政影響很大，這樣的規劃也是長遠而務實的。
在長史司派人去封國作前期準備時，這邊朱以派以及魯藩上下的郡王、將軍們倒也沒有閑着，他們都先後抵達了中都，在中都接受系統的軍事教育，學習軍事指揮，學習行軍打仗。
這也就是所謂的「中都閱武」。
……
「炮響了！」
一名士子在院落里匆匆大喊：
「諸位，炮響了，要張榜了！」
一人衝到姚啟聖的房間外，拍門喊道：「熙止，張榜了，張榜了！」
「莫急，莫急，這就出來。」姚啟聖穿着一身新衣，帶著書童昂首挺胸走到院中，朝眾人抱拳：
「今科必中！」
「今科必中！」
「今科必中！」
不管平常是否互相看得順眼，都是讀書人基本風度還是要有的，特別是在今天這種時候。
吏員張貼舉人榜時，各地士子早已團團圍住了。
每當找到自己或者友人的名字時，都會響起一陣歡呼聲。
歡呼聲、祝賀聲，此起彼伏……
終了，當熱鬧之後，榜前稀落的還站着一些人，不用看，這些都是落榜的，而姚啟聖就是其中之一。
又落榜了！
姚啟聖睜大眼睛，喃喃自語道。
這可怎麼辦？
難道還要和過去那樣，繼續回家苦讀？
要是再落榜呢？
「哎，又是榜上無名啊……」
李石長嘆道。
「熙止有什麼打算？」
姚啟聖搖搖頭。
「你呢？」
「我……這是第十三次落榜了！」
風吹動着花白的鬍鬚，李石凝視着遠處，數十年寒窗苦讀，讀出來的是什麼？
是屢試不第！
難道這一生就是如此嗎？
突然，像是做出什麼決定似的，李石對姚啟聖說道。
「我準備去中都！」
「去中都？」
姚啟聖詫異道。
「對，眼下幾位王爺在中都閱兵，他們將開國海外，正是求才似渴的時候，沒準這是一個機會！」
去中都！
在姚啟聖還沒回過神時，李石大聲。
「為何我等要等君王擇我，而我等不可擇君，當年孔聖人周遊列國，今日，聖天子在位，封建諸侯於海外，我等為何不可擇君？不能赴海外列國一展所學！」
我等為何不可擇君？
震撼人心的一句話，只讓姚啟聖與周圍落榜的士子，無不是驚愕的睜大眼睛。
我等為何不擇君！
是啊！
為何不可擇君！
不是不可，而是沒有啊！
這天底下除了大明，還有什麼？
滿清？
還是偽順？
還是朝鮮，或者安南？亦或者緬甸。
或許儒家有這樣的不是，那樣的不對，但是儒家卻構建華夏的基本價值觀，這個價值早在春秋時就已經形成——就是「華夷之辨」！
估且不說風俗語言，就是士人內心的驕傲，也會讓士人不願意投靠被視為夷狄的安南、緬甸等國，那怕就是號稱「小中華」的朝鮮，擱士人的眼裏，其實也是……夷。
夷狄是什麼？
季布給出過答應：「夷狄譬如禽獸」。
堂堂華夏之人，過去投奔到海外，都是天朝棄民，都是自甘墮落與禽獸為伍，更何況是士人。
這幾年，大明是靠着「衣冠南渡」或者「撫夷歸夏」等歷史典故，才勉強改變了人們對海外的態度。加上一船船「南洋米」的運來，讓國人意識到南洋的富庶后，人們的態度在改變着。
但是士人呢？
士人的選擇是有限的，畢竟，他們沒有經過過飢餓的考驗，不需要為了一口飯食遠赴海外。
可是，士人同樣也是飢腸轆轆的——對於這些屢試不第的士人來說，他們渴望着機會，渴望着出人頭地的機會。
過去，他們沒有選擇，是因為周圍都是「禽獸」，總不能自甘墮落與「禽獸」為住吧！或者與逆賊為伍吧！
但是，現在不一樣了！
現在海外諸侯們卻不同，他們同屬華夏！
他們的血統與中原的皇家一樣，是中原王朝的血脈！
別看老朱家是要飯的出身，可老朱家得國最正啊！
這個血脈是什麼？
就是正統！
那怕與帝室再遠，那也是大明的宗室，也是皇家血脈！
投奔這些諸侯沒有任何心理上的負擔！
大家都是自己人！
在眾人猶自思索時，又聽有人激動道。
「這位兄台所言甚是，「故君者擇臣而使之，臣雖賤，亦得擇君而事之。」若是兄台不嫌棄的話，我與兄台同去，不知兄台以為如何？……」
其他人一聽無不適紛紛喊道。
「同去，同去……」
。