第十三章 白蓮

對於男子的反抗，玉宸毫不在意，陰蛇鏈在祭煉之初，可是想過日後和圖騰對上怎麼辦。因此，這陰蛇鏈中蘊含了不少玉宸這些年來實驗出來針對香火願力的方法，部分方法甚至在對付毒蛇和霧蛇部落圖騰的時候，發揮了不小的功效。

可以說，這陰蛇鏈克制絕大多數修行香火願力的低端修士。

隨着一道白光閃過，環繞在男子周圍的光幕破碎，隨後他的頭顱轟然炸開，無數願力從中流出，化作絢爛的煙花，映的周圍一篇光明。

早就做好準備的玉宸屈指一彈，層層霧氣升騰，覆蓋四方，同時霧蛇遊走，吞噬一些精純的願力。

另一邊操控武道修士的人也是被嚇到，立刻操控武者離開，但玉宸的動作更快，依靠開始施加在武者身上的蛇咒作為坐標，一道道新的巫術準確落下。

比起剛才需要防備神道修士的情況，此刻的玉宸能夠更加暢快的施展各種精心推演出來的巫術。

這些巫術，在南蠻大山之中，都能夠破開霧蛇和毒蛇兩大部落圖騰對於自家戰士的心神守護，污染圖騰戰士虔誠的信仰。

更何況現在玉宸需要針對的只是一個旁門左道，甚至隨着時間的推移，逐漸把握住對方氣息的他，還能夠以對方針對自己的詛咒作為引子，順着冥冥之中的一點聯繫，引導自身施展的巫術和詛咒，施加給遠程操控武道修士的人身上。

同玉宸面對面的武者，在源源不斷的詛咒下，迅速被打亂來周身的氣血的運轉，感官失控，抬手成抬腳，出拳成跳躍，不一會兒就是跌倒在地上，胡亂扭動身體。

玉宸上前一步，伸手點在男子的眉心，以他作為工具，對背後操控之人發起更加猛烈的攻擊。源源不斷的巫術通過武者的身體，落在背後那人的身上，那人也是知道輕重，當機立斷毀去自身和武者的聯繫，並且第一時間引爆其內部的種種後手，試圖暫時牽制住玉宸。

「現在才想着走？太遲了！」玉宸後退兩步，一道紅光涌動，失去自我意志的武者眉心，便多出了一個空洞，有淡淡的青煙繚繞其中。

緊接着，玉宸快步向黃家內部走去，按照巫術的聯繫，很快找到一個法壇，看着癱倒在地上，身上不斷浮現出一道道蛇紋的老者，嗤笑道：「還沒解決我的詛咒？閣下的實力，倒是有些出乎我的預料啊！」

說着，玉宸轉頭，在老者身邊，又有一個身穿青色華服，七竅流血，倒在地上的青年。青年的衣服被人翻開，顯然是剛才老者拿走了什麼東西。

有些好奇的蹲下身，癱倒在地上的老人趕忙開口：「饒我一……」

老人的話還沒來得及說出口，玉宸的手指已經落在他的眉心，將他的魂魄勾出，迅速找到自己想要的東西。

原來，這黃家就是白蓮教下屬的一個小據地，作為此地主人的黃家眾人早就被這老人迷惑來神智，平日一舉一動都在老人和青衣男子的控制之下。

而一開始被玉宸盯上的劉半仙也是倒霉，這傢伙作為本地最有名的修行之人，很早就被老人和青衣男子算計。二人佈局，讓劉半仙知道黃家祖上曾經出現過修士，而後故意讓他從黃家得到幾門威力不差的左道法術。

自以為佔了黃家便宜的劉半仙從頭到尾都不知道自己的所作所為，是別人算計好的，更不曉得他作為底牌的幾門法術都有着後門。

這幾年，劉半仙害死了不少人，不少人死後的魂魄，都被他拿回去祭煉邪術，至於邪術修行過程當中，有多少消耗落入了青衣男子手中，有多少是自然損耗，現在只有天知道了。

至於老人和青衣男子留下劉半仙的原因，很大程度上是為了在事情敗露后，有一個適合的替罪羊。

畢竟，當今天子勵精圖治，頗有中興之象，還有金光和慈航兩位國師護佑，無論綠林好漢還是左道妖人，都不敢和官府爭鋒。

加上老人和青衣男子在這附近的算計不少，自然更是小心。不過說回來，從這老者的記憶，玉宸也是知道了那斬龍劍，是青衣男子的算計。

這青衣男子乃是白蓮教內部一位長老的嫡系後裔，之所以會來到這「窮鄉僻壤」，很大程度上是為了黑蛇，或者說這傢伙饞黑蛇修行五百年的肉身。

想要以此這即將化蛟的身體作為根基，修行外道元神之法。

這種外道元神玉宸在遊戲世界當中也是看了不少，雖然不清楚具體的修行方法，但基本的理論和概念還是清楚。

說起外道元神，在玉宸前世的遊戲世界當中也非常有名，算得上是一條非常便捷的長生之法。其本質是將自身精氣神寄托在外物上，同第二元神的本質有些類似，區別在於自身和外物的主次問題。

並且，外道元神也不全是死路，起碼在虛擬遊戲世界當中，就有有不少人將外道元神走到極致，得證靈種仙道的上乘道果。

不過，外道元神對於自家精氣神寄寄託的外物要求很高，以靈根、通靈法寶或者一些特殊的純粹元氣為上，其次是天材地寶、天地元氣以及妖靈內丹、佛門舍利一流，最後才是妖族的血肉之軀。

按照玉宸看到的記憶，青衣男子選擇的就是最差的那種。

選擇一隻異獸，把異獸的魂魄化去，將自己的魂魄合入，不斷交融，最終達到凝聚類似於第二化身的效果。此法雖然在人身死亡之後，還可以藉著異獸身軀繼續存活，卻也難登大雅之堂，只能說是在旁門之中頗有名氣。

青衣男子佈局唯一值得稱道的是他自身作為白蓮教的修士，修行的是神道法門，若是結合黑蛇肉身，倒也能夠藉著秘法和黑蛇自身的異能凝聚些許行雲布雨的權柄，對他日後徹底轉入神道大有好處。

剩下被玉宸抽魂的老者，則是一個在紅塵爬摸打滾數十年的散修，擅長迷魂之法和詛咒魘鎮。被青衣男子的父輩降服，作為保鏢一流跟隨在青衣男子身邊。

不過，這老者的忠心顯然不怎麼樣，主人一死就想着收拾細軟走人。

玉宸伸手一召，幾條霧蛇遊走，從老人的懷中取出幾樣東西。

一把摺扇、一口小鍾、一面寶鏡，以及一卷經文。

按照老者的記憶，這摺扇名喚五弊扇，以五根扇骨為主體，表面刻着『鰥、寡、孤、獨、殘』五個血字，是以『鰥、寡、孤、獨、殘』之人頭骨雕刻而成。

老年無妻叫做『鰥』，朽年無夫喚作『寡』，暮年無嗣是為『獨』，幼年喪父方稱『孤』，身體殘疾代表『殘』。這五個稱呼，也是五弊三缺中的五弊，以這五種人的頭骨雕刻的扇骨，結合扇面上的紋路，是施展詛咒和魘鎮的上佳法器。

入手之後，輕輕打開，都能感受到扇子上散發出的淡淡血腥味道。

留在法壇這邊，也是方便老者施展詛咒，暗算玉宸。

接着，小鍾名叫青木護心鍾，通體好似檀香木雕刻而成，散發着淡淡的清香，其上有着不少精美的金銀紋路，構成一道道玄奧的花紋，散發着略顯混亂的靈光。

這是因為小鐘上面祭煉的法禁並非白蓮教一脈，原是某個正道修士的護身之寶，只是對方死在了青衣男子的長輩手中，才落到青衣男子的手中。

青衣男子本身也沒有青木護心鐘的後續祭煉方法，便強行以白蓮教金光銀屏法禁重新祭煉。以至於這小鍾內部法禁現在還處於金木相剋的階段，不好被神魂攜帶而出，就放在這裏守護肉身，導致他在面對玉宸陰蛇鏈的時候，無法構建有效的防禦。

最後，鏡子名喚乙木青光鏡，材質和來歷同青木護心鍾一般無二，氣息也非常接近，應該是和青木護心鍾一個來歷。其中蘊含一道青靈寶光，可以堪破幻術、映照陣法、千里探影，也可以防禦邪術、定人身形，是一面比較全面的輔助性法器，頗為實用。

老者和青衣男子能夠發現玉宸的蹤跡，提前做好準備，便是依靠這乙木青光鏡的功效。