第兩百章 玉清境中客(求訂閱)

第兩百章 玉清境中客(求訂閱)

老者聞言,笑道:「回來看看?回來看看也好!你要是再遲一點回來,可就看不到這地方了?」

弘含光好奇道:「怎麼了嗎?」

「子孫不孝,敗了家產唄!」老者笑呵呵的開口,並沒有一般老人販賣祖宅的憤怒的痛苦。弘含光更加好奇:「你似乎並不難過!」

「有什麼可難過的?若是子孫不孝,那作為家長的我就沒有責任?若是子孫無能,那也是天命註定!若是子孫敗家,我又能壓制多久?再說了,事已至此,難過是一天,開心也是一天!難過沒法讓我過得好,何不開心一點?」

老者說着,從邊上的食盒中拿出兩塊月餅,一塊塞入自己口中咬住,另一塊遞給弘含光。

弘含光這才發現,今日竟然是中秋節,老者這個時候來這裏,恐怕也是為了最後一點念想。但聽他剛才的話語,卻又不單單是為此,他接過月餅,沉默了一會兒道:「你和你爺爺真的大不一樣啊!」

「我和我爺爺本就是兩個人,怎麼可能一樣?他有他的選擇,我有我的人生,沒有誰的一輩子會和其他人一樣。哪怕他希望你照着他的路走下去。您不就是這樣嗎?」

老者最後的話說的有些若有所指,意味深長,但形象卻真的不怎麼樣,嘴裏在咀嚼著食物,隨意的坐在地上,他看着弘含光道:「道長,我看得出你在迷茫!而你為什麼要迷茫?」

「我只是突然不知道自己為什麼修行?」

「這有什麼好想的?這不是你喜歡的事情?我記得爺爺曾經說過,你同道有緣,按照仙道的說法,你是天生的玉清境中客。為什麼會不知道自己為什麼修行。」老者有些不明白弘含光為什麼疑惑。

「最初,我修行是為了長生!但慢慢的我發現修行得到的長生,也極限的存在。」

「哦?」老者聞言,放下又準備塞入口中,吃到一半的月餅,側耳細聽,並不出聲。

弘含光也只是想要開口述說一下自己的情緒,並不在乎老者聽不聽的懂。因此,老者的舉動讓他不由自主將心中的一些想法說了出來。

「你知道嗎?世間生靈,從脫離母胎,呼出第一口氣后,便從先天跌入後天。至此,一舉一動,一言一行,都會消耗自身精氣神。即便生靈能夠從食物中汲取養分,從睡眠中恢復精神,可比起原本,終究是不同的。」

「再說了,消耗后,再補充回來,一去一回,又有消耗和變化。久而久之,先天之氣消散,後天之氣堆積。生靈便從幼年成長至少年,少年成長到巔峰,最終隨着先天之氣耗盡,逐步邁向老邁,直至後天之氣消散,化為枯骨。」

「飛禽走獸也是如此,因運動更加劇烈,哪怕所思所想比起常人要少,卻也難以長久。花草樹木,無言行舉止,無思緒情感,可它們也有枯榮交替,不知節制,徒耗元氣,哪怕無舉止言行,也少有能夠長久者。山石金玉,無思無想,不動不移,卻也難以抵擋時光沖刷,終究要老邁腐朽,歸於塵土。」

「而我等求仙問道之人,吞吐天地元氣,日月精華,補益先天之氣,藉此延年益壽,但吞吐而來的元氣同自身先天之氣也有區別,無論如何補益,也難以長久,敵不過光陰流轉,自身更替。」

「所以,都說修道可以長生,可長生二字,終究只是得了個『長』字,猶有盡時,不是永生啊!」

弘含光的話沒什麼大道理,只是簡單樸素的指出自己追求過程當中遇到的問題。說完之後,他看着自己手中的月餅,不知為什麼,他的心中突然生出一點點怪異的感覺,他忍不住想,自己當初如果選擇另一條路,會不會不一樣。

這是弘含光這些年在人間遊歷的感覺,他看着紅塵之中,有人哭,有人笑,有人在看戲,有人在演戲。

人生苦悶時,人們自尋樂趣。人生喜悅時,人們又自尋苦惱!人們以有趣、無趣、困惱、喜悅填充自己的人生。

在他看來,人間宛如火宅,人們在其中無時無刻不受煎熬。可人間又是凈土,人們總是在展露著自己的美好願望。

在這複雜的人間,有人尋死,有人求活,有人求的是個精彩絕倫的人生。

看着這些,明白自己無法永生的弘含光,忍不住思考起來。

萬物終究腐朽,不論此生多麼精彩絕倫,喜怒哀樂過後,終歸要死。那麼活着的時候,無論多麼喜悅、多麼哀傷、多麼苦惱,不過是死亡前的點綴,或者他人的記憶,於自身何益?

再過個千百年,誰還記得誰?

既然終究要化作塵土,終究要化作空無,那自己來到人世間上走一遭,又是為了什麼?像弘含光先前那樣,在山中吞吐元氣,看似活的比常人久遠,可去除吐納的時間,還沒有凡人活的精彩,這樣的人生,有意義嗎?

這些煩惱糾纏在弘含光的心中,他告訴了老者,越說身上暮氣越重。

「我還以為是什麼呢?」老者突然大笑,又將月餅塞到口中,樂呵呵道:「你說的這些,道書當中不是早有記載嗎?天之道,損有餘而補不足啊!人之道,損不足以奉有餘。」

「有情為眾生,眾生是人道,你以天道之心,去求證人道,如何能夠得到答案?你以人道去思考天道,如何能夠明白天地長久之意?」

「人道?天道?」弘含光輕聲重複:「天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之;有餘者損之,不足者補之。天之道,損有餘而補不足。人之道則不然,損不足以奉有餘……」

輕聲念叨著自己背了無數次的道經,等弘含光回過神來,老者已經遠去。弘含光沒有去尋找老者,而是找了個地方思考起來。

幾日後,心有隱約理順天道人道的弘含光前去尋找老者,才發現老者在幾個月前就已經去世了!

心中有些惆悵的弘含光去看了看老者的墳,在墳地不遠處的一棵榕樹下,見到了老者的虛影。

看着榕樹,弘含光的臉色不大好看,一般而言,墓地邊上是不會種植榕樹一類根系發達的樹木。雖然佈置的好,可以借榕樹根系發達,樹形結構大之意,形成對於子嗣後輩的庇護庇蔭。

但根系發達,也意味着可能出現根入墓室的情況,這不單單是風水學上的凶兆,還很容易滋生妖魔。就弘含光所知,不少兇殘的榕樹精、槐樹精,一開始都是生長在墳地或者亂葬崗邊上。

這些樹精的根系將屍體當做營養吸收,盜取人屍體內殘留的七魄和靈性,修行妖法,厲害一些的甚至能夠藉助屍體,拘禁對方魂魄。

有些擔心老者是被囚禁的弘含光上前,還沒看明白情況,那老者便對他笑了笑:「你來了。還有什麼疑惑嗎?」

「我是想明白了一些事情,所以才想來找你問一下。」弘含光看着老者的魂魄,輕聲道:「我從出生開始便沒有經歷過人間困難,而後修行又希望長生,所以在我後來看到人間種種之後,不由想要那些不屬於自己的東西,才會生出種種憂患。實際上,人生至樂,在於無執無為,外物不入於心,縱然失之,亦於己無礙矣。」

「莊子至樂?」老者笑了笑:「此道更適合我吧!怎麼,你覺得這是你的道路?罷了!罷了!」

老者笑了笑,同弘含光對視,認真誠懇地問道:「你覺什麼是修道?」

弘含光微微一怔,他已經看出老者並非常人,但他不明白老者為什麼這麼問,沉默不語的態度,讓老者無視,他又問:「你覺得,何為道?」

這次老者沒有給他開口的機會:「天道渺渺,周而復始;地道冥冥,生死之址;人道茫茫,不知所止。若此三者是道,何為天?何為地?何為人?何為道?天從何來?地從何來?人從何來?」

弘含光默然沉思:「道為變化之本,不生不滅,無形無象,無始無終,無所不包,其大無外,其小無內,過而變之、亘古不變。」

「那道從何來?」

「自無中來?」

「那無中何以誕生道?既是無,何以有?」

弘含光再次陷於沉思之中,老者卻突然笑道:「其實,你大可以不必想得如此複雜,所謂修道,前人早就告訴你答案!」

「還請指點!」弘含光躬身執弟子禮。

「不過是人法地,地法天,天法道,道法自然而已!」

弘含光面色微變,這句話同樣在道經之中有記載,此處之法「法」,並不是單純的效法,而是從效法意義中上升至法則,而使用。即從等差對比的希效中得以明白自我存在的不足。

故而,人不違地,乃得全安,法地也;地不違天,乃得全載,法天也;天不違道,乃得全覆,法道也;道不違自然,乃得其性,法自然也。

法自然者,在方而法方,在圓而法圓,於自然無所違也。

簡而言之,人受制於地,地受制於天,天受制於道,道受制於其本身。

用到修行之道上……

見弘含光有所悟,老者呵呵一笑,輕而淡道:「所謂修道,無非修是修個本我、自我。」

「所以,修道修道,修的是那貧道。若非貧道,它算哪門子道?」

弘含光腦海中嗡的一聲,周圍虛空一片片破碎,一點點從幻象之中醒來,他看着前方的年輕許多的「老者」,躬身道:「多謝玉宸老師指點。」

說完,弘含光碟膝坐下,體內人元寶丹不斷旋轉,絲絲縷縷的元氣從四面八方匯聚而來。

看着弘含光的變化,玉宸滿意的點了點頭。

早在他聽到弘含光名字的時候,便想到了在不少副本世界當中,都會看到的上清道茅山十三代宗師李含光。

根據史料記載,其本姓弘,因避孝敬皇帝李弘廟諱而改姓李,師事司馬承禎於王屋山得授大法靈文金記,號「玄靜先生」、「貞隱先生」。

說起這位玄靜先生,在拜師前第一次看到司馬承禎時,上清派茅山宗第十二代宗師就說:「真是一位玉清境之客!」

這也是玉宸在幻術中,對弘含光評價的由來。

而按照副本世界的世界觀,很多劇情人物都是互相穿插的,知識身份地位會有不小變化。所以在知道弘含光之後,玉宸便將部分注意力集中在他身上,在發現他同道有緣之後,更是加大了關注力度。

只是這弘含光雖然同道結緣,各方面都不錯,但也有自己的缺陷。他過去生活的環境讓他顯得有些「中庸」,做事情喜歡取中。

像這次針對弟子內部分裂成三個派系的事情一樣,在玉宸問他的時候,他便應該做出決斷,而不是說着看似公平,實際上還是和稀泥的話語。

同時,也不知道是不是應為過去沒有經歷什麼苦難,讓弘含光雖然追求長生,卻不明白長生的概念,以及代表的意義。

因此,玉宸才會特地佈置下這樣的幻境,作為磨礪,希望能夠讓他明白什麼是長生,什麼是永生,什麼是修行,什麼是修道。

除此之外,玉宸也希望藉助弘含光身上可能存在的仙道氣數,為他做一個實驗,關於心性和修為之間關係的實驗。

說句實話,按照玉宸知道的東西,仙道最開始的時候,受到神道影響非常嚴重,沒有心性的說法。

玉宸所在時代的那些神裔轉入仙道之後,迅速成就仙境便是最好的證明。

像同玉宸一起從南海出來的通明道人,一突破便可從血脈之中抽取元氣,滋養陰神,達到日游的程度,稍微修行一下,便能在雷雨天陰神外出。用不了多久,陰神法身便可圓滿,嘗試陰神陽化,步入顯聖真人的境界了。

最可怕的是,按照玉宸計算,通明道人要是願意接受玄鳥的傳承,很多修行和感悟,他都可以自然而然的獲得,根本不需要什麼心性,什麼磨礪。

但心性同修行的關係,又是明確存在的。

最典型的便是個人功德,明心為功,見性作德,玉宸當初從三仙島得來的道果誓言之法便是此類典型。

現在,玉宸也正是希望借弘含光之手,實驗屬於自身的功德法門。

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玉宸金章

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