第八百六十章 戮和陷(求訂閱)

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玉宸金章正文卷第八百六十章戮和陷……………………先發后改·十分鐘后更替……………………

「我去阻止他!」

蓬萊島上,赤燭子直接起身,想要去阻攔通天,卻被東辰君阻攔。

「東辰?」

直面赤燭子驚訝的神情,東辰君搖頭道:「這並不是什麼大事,赤燭道友無需如此擔憂。」

「他都打算誅仙了,還不算大事?」

「古往今來,死去的道境和天神一流,何止萬數,不過是死一個道境的玄清而已,算不得什麼。」

「但過去死亡的道境修士,天神一流,絕大多數,不是死在天帝和地母大戰前後,就是軒轅黃帝討伐不臣的時候。他們的死亡,都是受到更高位格存在的壓制,同現在的情況不一樣。」

東辰君依舊非常平淡:「過去,又不是沒有同境界,或者低境界修士越級誅殺更高一階道境修士的情況出現?遠的不說,當年大禹王引流到東海的時候,死在他手中的道境修士,也有七八個吧。」

「今日之事,雖然有些特殊,卻也應該交付給玉宸道友處理,而不是你去插手。」

對於東辰君的回答,赤燭子並不認可:「但他們大多只是死亡了一瞬間,不是嗎?唯一一位修行太乙仙道,被重傷的道友,也是在兩千年後,修復了受損的道炁,凝聚了能夠承載道炁的道體。」

「可現在,通天那架勢,可不是簡簡單單的覆滅道炁依憑的個體那麼簡單。他這是趕盡殺絕啊,就是當初軒轅黃帝討伐不臣的時候,也沒有對幾位道境和天神一流動用過這等手段。哪裏還有一點貴生的氣象?」

赤燭子這句話,才是所有知曉通天所作所為的道境修士關注的重點。

對於近乎不死不滅的道境修士而言,本命道炁才是他們的根本,出現在外人面前的身軀,只是他們用來承載道炁,方便交流的一種道體。

其中,修行大羅仙道的道境修士,道體是他們用來錨定自身具體時代的一種道標。

若是依附的道體被誅殺,等於是斷去了自身和這個時代的大半聯繫,或是從自己於未來可能性中留下的化身為基礎,緩慢追溯,或是花費大量功夫,將意志部分道炁送入人間,重新修行。

而走太乙仙道的道境修士,道體就顯得廉價許多。

對於很多修行多年,神性或者說道性越發濃郁,人性逐漸消散的太乙仙道修士,道體更多的是他們直接影響人間的一個媒介,以及用來喚醒,錨定人性的道標。

最初的道體,也只是因為其中承載了自己最初的情感,部分人性,以及其千錘百鍊,近乎於天材地寶一般特性,而受到重視。

必要的時候,太乙仙道的修士,並不介意放棄一具道體,換取勝利。

因此,想要真正誅殺一位道境修士,唯一的辦法就是覆滅他的本命道炁。

這種認知之下,在許多天神和道境修士看來,誅殺對方的道體,或者人間的依憑,只能算是一種比較嚴重的懲罰,或者教訓。

可若是對對方的本命道炁動手,那才是不死不休的仇敵。

當然,很多時候,本命道炁就和神道權柄一般,不但同天地相合,還有很高的位格,絕大多是的攻擊,都很難產生針對性的效果。

這也造就了道境修士和天神一流的暈輪,基本是受到更高位格存在的影響,或者是被複數位的同境界修士圍攻。

像通天這樣,本身力量和位格還要略低於玄清,卻能夠從根本上針對玄清本命道炁的手段,是非常受忌諱的一件事情。

當然,當他暴露出這等手段之後,效果也是非常好。

被玉宸拍在地上數次的履癸,原本想站起來,同玉宸再戰,卻在感知到玄清的變化后,立刻停下了原本的動作。

玉宸感知到對方的變化,也沒有多說什麼,而是望着通天所在的方向,沉默了下來。

不同於其他人的驚訝和恐懼,玉宸知曉,通天此刻的狀態,有些類似於悟道,或者說,他的道果在大禹王和玄清的刺激下,有了新的蛻變。

在玉宸的眼中,在最初的虛幻劍器,融合通天三花,誅滅玄清道體之後,其餘三口劍器也是出現了細微的變化。

而圍觀眾人,見到追逐天地之間運轉玄清之氣的劍影,則是戮風劍。

此劍器在四口劍器佈置的劍陣方位之中,位屬西方,蘊含的四象變化,對應少陰,五行則是金屬,四大則是風性。

這些本就便代表了這一口劍器的可怕。

四象之少陰者,陽極陰生,陰起陽退之變。

放在四季之中,象徵秋季,放在生命之中,則代表了走向死亡的過程。

所以,融入少陰的劍器,也帶有一種宛如附骨之疽的陰毒特性。

被這股劍意纏上,其中劍意就像是少陰一般,每次陽氣勃發,實則都暗藏陰氣,不斷破壞你的根基,讓你距離死亡越來越近。

這也是戮風劍昔日針對不死性的特性,升華的結果之一。

而四大之中的風,代表的則是一切無形有質而流動。

無論是移動的氣、旋轉的力、流動的宙光,甚至包括個體的情緒與思想,都可以視作是四大之中的風性。

蘊含風性的戮風劍,自然也帶有一定風性的特點,能夠順着宙光流逝,元氣運轉,力量傳播,甚至思想和情緒變化,向外發起攻擊。

當然,這種特性,在過去並不明顯,這次能夠讓玉宸明顯感知到,也是通天帶來的變化。

而這等特性結合少陰劍意,方才引發其自主追逐起玄清本命道炁,並且不斷破壞毀滅的景象。

感知到這一點的玉宸,思維不由有些發散起來:『話說回來,四口劍器最後一柄已經凝聚成型,誕生之初便誅殺了一位道境修士,可稱之為誅劍,其餘三口分別是戮風劍,咒劍和絕劍。聽起來似乎有些不對啊。』

『其中戮風劍形態大變,昔日的風刃已經升華為風性,而針對不死性,也融入少陰劍意,中劍之人,可謂十死無生。可以去風留戮,成之位戮劍。』

『至於咒劍……』

玉宸又是看向位於劍陣南方的咒劍,這一柄劍器,是玉宸昔日煉製的一口飛刀演化而成,因為其中蘊含着無窮詛咒,而被稱之為咒劍。

這一口劍器,從誕生之初,一直到玉宸成就道境之前,基本都是吸納詛咒,或者相關的負面力量為根基,緩緩提升。

直到玉宸突破道境,將部分元魔感悟,融入其中,方才擺脫了單純的詛咒。現在,更是隨着通天的進步,逐漸將劍陣之中蘊含的概念,也是融入自身體內,在劍陣之中,這一口劍器,代表四象之太陽,五行之火,四大之水。

原本的詛咒也是分成了兩部分,一部分是光明正大引導,另一部分則是無孔不入的詛咒,或者說是誤導。

而這兩個性質,又是受到四象之太陽和四大之水性影響。

太陽者,至大至強,充斥天地,覆蓋萬物,甚少有事物能夠擺脫其影響。

而四大之水性,則代表一切有形有質的流動,例如籠罩四方的虛空,便是其中最重要的代表。其同四象之太陽結合,加上咒力的特性,本就寓意著這一口劍器,無法防備的影響。

這也是許多進入四口劍器佈置劍陣之中的道境修士,在這咒劍綻放紅光的時候,時常會出錯的緣故。

說白了,咒劍的影響,早在你進入劍陣的時候,便已經出現。

不過,那時候的咒劍影響,既有着咒力陰暗無孔不入的侵蝕內涵,又有着太陽普照萬物一般的光明正大。

進入之人,幾乎無法判斷,自己感知到的到底是虛空,還是咒劍的影響;看到的到底是劍陣,還是咒劍的具現。

甚至,一些人在見到咒劍的一瞬間,便已經被其影響到。

偏偏,你在劍陣之中,又不能肯定自己的猜測是真是假,繼續思索會落入自身的思維誤區,不認真思考,又可能被影響到自身的力量。

就好像那玄清道人,被覆滅道體之後,身軀被關在層層疊疊的劍陣之中,其中也不是沒有被分化的個體,突破劍陣的封鎖,同其他個體相會。

當這些個體,不相會也就罷了,一旦碰面,雙方反而出現了衝突,輕則源自於對於部分理念的認知,重則直接影響到自身觀念。

因此,這些玄清分化出去的個體,若是一見面就融合,很有可能會因為兩個意識互相衝突和融合,而被所在劍陣直接覆滅。

部分更警惕一些的,哪怕沒有一見面就重新融合,也無法達成完美的合作,因為隨着他們認知的變化,他們的力量也是有一定的衝突。

偏偏他們都能夠確定,自身和對方的感悟,是正確的。

『比起單純的詛咒,現在的咒劍,已經更接近於一柄蘊含無窮陷阱的劍器,能夠讓任何落入其中的人,一步步陷入自我懷疑,甚至自我否認的循環之中,倒是可以稱之為陷劍。』

玉宸將兩個名字想好的時候,落入劍陣之中的玄清道人掙扎也是越來越微弱。被誅滅其意志的清氣,環繞四口劍器上下飛舞,讓四口劍器越發鋒利,越發凝實之餘,也是隱隱構造出一層血光,覆蓋其上。

「玉宸道友。」東辰君的聲音幽幽傳來,他沒有去詢問通天,而是找上了玉宸,開口提醒。

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「我去阻止他!」

蓬萊島上,赤燭子直接起身,想要去阻攔通天,卻被東辰君阻攔。

「東辰?」

直面赤燭子驚訝的神情,東辰君搖頭道:「這並不是什麼大事,赤燭道友無需如此擔憂。」

「他都打算誅仙了,還不算大事?」

「古往今來,死去的道境和天神一流,何止萬數,不過是死一個道境的玄清而已,算不得什麼。」

「但過去死亡的道境修士,天神一流,絕大多數,不是死在天帝和地母大戰前後,就是軒轅黃帝討伐不臣的時候。他們的死亡,都是受到更高位格存在的壓制,同現在的情況不一樣。」

東辰君依舊非常平淡:「過去,又不是沒有同境界,或者低境界修士越級誅殺更高一階道境修士的情況出現?遠的不說,當年大禹王引流到東海的時候,死在他手中的道境修士,也有七八個吧。」

「今日之事,雖然有些特殊,卻也應該交付給玉宸道友處理,而不是你去插手。」

對於東辰君的回答,赤燭子並不認可:「但他們大多只是死亡了一瞬間,不是嗎?唯一一位修行太乙仙道,被重傷的道友,也是在兩千年後,修復了受損的道炁,凝聚了能夠承載道炁的道體。」

「可現在,通天那架勢,可不是簡簡單單的覆滅道炁依憑的個體那麼簡單。他這是趕盡殺絕啊,就是當初軒轅黃帝討伐不臣的時候,也沒有對幾位道境和天神一流動用過這等手段。哪裏還有一點貴生的氣象?」

赤燭子這句話,才是所有知曉通天所作所為的道境修士關注的重點。

對於近乎不死不滅的道境修士而言,本命道炁才是他們的根本,出現在外人面前的身軀,只是他們用來承載道炁,方便交流的一種道體。

其中,修行大羅仙道的道境修士,道體是他們用來錨定自身具體時代的一種道標。

若是依附的道體被誅殺,等於是斷去了自身和這個時代的大半聯繫,或是從自己於未來可能性中留下的化身為基礎,緩慢追溯,或是花費大量功夫,將意志部分道炁送入人間,重新修行。

而走太乙仙道的道境修士,道體就顯得廉價許多。

對於很多修行多年,神性或者說道性越發濃郁,人性逐漸消散的太乙仙道修士,道體更多的是他們直接影響人間的一個媒介,以及用來喚醒,錨定人性的道標。

最初的道體,也只是因為其中承載了自己最初的情感,部分人性,以及其千錘百鍊,近乎於天材地寶一般特性,而受到重視。

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