第277章 七彩天石

且說，陳義山那麻衣為何之前不接納，而今卻一古腦連結了六片補丁呢？此事還需得從陳義山在洛神府喝瓊漿玉液開始說起。原來，那夜陳義山在洛神府邸中所飲用的瓊漿玉液始終都沒有被他完全克化掉。那瓊漿玉液是怎麼來的呢——傳聞中先天大神西王母的方子，又經洛神搜羅天下絕品的神白玉釀製而成！那神白玉細膩溫潤，白皙若羊脂，而且天生質地柔軟，濕滑有異香，洛神因此而極為喜愛，但她卻不知道，這神白玉到底是什麼東西。她以為神白玉跟天地之間的其他玉一樣，都是從石頭裏出來的，有些佳，有些劣罷了，其實是大謬不然！要是讓陳義山用慧眼去看那些神白玉，陳義山就會發現，其中不但蘊含着許多天地間的靈氣，更有不少的先天神力！也就是說，洛神釀出來的瓊漿玉液中，不但有靈氣，也有先天神力，可以說是仙酒，也可以說是神酒。以陳義山本身的修為，遠遠無法把這天地間獨一無二的絕釀給徹底克化掉！正所謂能吃下去也能喝下去，到頭來也進了肚子裏，腸胃卻消化不了……也虧得陳義山當時的修為是達到了洗髓之上的境界，不然，他喝那瓊漿玉液不啻於是飲鴆自殺！饒是如此，那一夜，陳義山也難受的頭暈目眩、渾身虛浮，近乎暈厥……在老漢家中昏睡的時候，他氣海中的鼎爐發力，慢慢消融了瓊漿玉液里的天地靈氣，對於其中的先天神力卻無可奈何，只能是將其排斥在外，任由其宿留在陳義山的體內，散佈於血脈百骸之中，猶如淤積。天幸陳義山一直穿着麻衣，那是希夷老祖修仙集慧的至寶，能壓制六道諸氣，能察善惡，能辨是非，能曉利害……否則，它也不能自行判定陳義山所結的是否為善緣，何時該結衲，何時不必結衲，更不能幫助陳義山隱匿修為。那一夜，它察覺出出了陳義山體內的異常，基於先天神力在血脈百骸中淤積，便強行壓制，等陳義山嚇走黃狐精，救了村漢和陽城縣城夜遊神時，麻衣也無動於衷，沒有再持續結衲。不然，結衲之後，靈氣入體，行進被先天神力所淤積的血脈百骸中，勢必會產生劇烈的衝突！兩者若是能夠相容倒也罷了，若是無法共濟，那陳義山的下場便會慘烈至極！血脈崩斷，百骸碎裂，也不是沒有可能的。這便是陳義山事後降妖除魔，救神救人時，麻衣卻始終不結衲的緣由。巧在正月十四那天，陳義山和無垢道長入京，被袁貞帶去蓬萊居用餐，陳義山偶見照壁上的詩詞，以慧眼察覺出其中的先天神力，一時心癢難搔，竟作死似的出手將其強行吸收入體內——若依著尋常，修仙者強行去吸收先天神力是尋死行為，可陳義山卻是走了狗屎運，因為他體內本來就有一股被麻衣壓制着的先天神力！於是，本該是作死的行為，反倒是解了陳義山的危機！照壁詩中的先天神力與他體內淤積的，來自瓊漿玉液的先天神力很快便相融了，而且還形成了規模，居然可以在血脈中順流而下，在百骸中蔓延遊走！到最後，這股形成規模的先天神力終於也到了氣海之中，獨立於靈氣鼎爐之外，另樹一幟，自成了天地……繼而，到了上元節國武大比，陳義山無意中發現了顫修的魔類身份，便現身出手意欲將對方降服。那天，陳義山連番加持飛劍，並且長時間滯空，還接連施展了石遁仙術、奔雷身法、封鎮術、神諭術、攝空術等，又用了地煞火，看似與顫修打平，誰也奈何不了誰，其實陳義山的損耗極大！但是那時候的陳義山卻不知道自己疲憊。原因就在於他的靈氣雖然損耗極大，可先天神力卻絲毫未損！後來，陳義山好不容易等到了中嶽神君，帶着顫修共同去了嵩岳神域，結果中嶽神君又起么蛾子，非要讓陳義山在倆傻兒子跟前露兩手。陳義山在靈氣近乎耗盡而不自知的情況下，繼續出手對付顫修，奔雷身法與石遁仙術無縫銜接，對靈氣損耗之大，根本是無法補給的。到後來，陳義山自認為無法抵擋顫修的同歸於盡打法，於是乎便拿出了烏月缽，打算施展他那假的法天象地之術，詐唬詐唬在場的諸位神魔——彼時，就連他自己也沒有察覺，他調用的已經不是難以為繼的靈氣了，而是蟄伏在氣海中，順勢而出的先天神力！可那終歸是他第一次使用先天神力，對於早已適應了靈氣流動的血脈百骸來說，驟然駕馭先天神力是很排斥的，於是，當時的陳義山在驟然間渾身僵硬，不能動彈。而他自己也不知道因為什麼。