第333章 義正言辭

這種情況很是常見，可細想想卻又有些好笑的悲傷：說出話的本人一點兒事兒也沒有，該怎麼樣怎麼樣的，反倒是聽話的聽者，卻因為這些話，而陷入了不安、難過、痛苦等等的自我否定的不快情緒之中，

這種焦躁的情緒，視問題的嚴重程度，和聽者本人的心理素質而定，但不可否認的是，這種問題，可真是一點也不是那麼輕輕巧巧就能一筆帶過，假裝當從未發生，或者說話人躺平不動裝個死，就能矇混過關的。這也就是為什麼會說，說者無心聽者有意，確實就是這樣，正因為說出話的本身，並不需要多少的努力和技巧，大多數人在說出的時候，是輕描淡寫隨心而為的，可是，誰能料想到，這麼一說之後，會讓一旁聽到這話的人，在心中介懷那麼久、那麼久。而換一種角度去看的話，則會發現，會自責難過的人，永遠會在說出話之前，為他人多考慮一步，同時盡量不會主觀上做傷害他人的事情，甚至還會為意外而累及他人的行為感到難過與不安。

所以，面對這種「看似義正言辭」的言論，其實，阿綾本人是完全不贊成的，在她的眼睛裏，這些事情的做法，是沒有「按理」和「應該」的。畢竟，什麼叫做「按理」，什麼又是「應該」呢？憑什麼所謂的「大家」認為的「按理」與「應該」，就應該是她遵循的「按理」和「應該」了呢？拿一個僅僅只是因為適用於大多數人的道理，就這麼不動腦筋、鋪天蓋地地直接看也不看、想也不想，就往每一個多樣化的人身上套，這不僅僅只是懶惰，更是不服責任，將不負責的道理強加於人。

這話乍一聽上去，還真的挺有些道理的呢，畢竟，從阿綾這個層面上來說呢，確實沒有能充分地調整好自己的心態，怎麼想怎麼分析，好像都是當事人自己的問題呢。但是，實際上，只要再順着這個思路，略微深入地想一想的話，就會發現，這種說法其實完全不成立，說到底，這也不過是邏輯上的詭辯罷了，或者說是在偷換概念擺脫責任主體，因為，這種說法說來說去，卻也不過是只強調她的能否融入這個新的環境的主觀能動性，卻是徹底忽略了，其實這件事，本身存在就是一個錯誤，本身存在就是建立在違背她個人意志的基礎之上。這就好比，解一道題的時候，從一開始就用錯了方式方法，最後的答案碰巧對了，可是這道題依然不能因為答案對了就得分一樣。這麼評判，是因為，這題在解答的時候，是從根源上錯了，而解題只看結果是不行的，更需要注重過程。這也是為什麼，在評分標準里，哪怕最後答案出了錯，中間的過程只要是對了，依然可以按對的步驟打點得分。但是，假如整個情況反過來，倘若是一開始就出了問題，哪怕最終的結果是對的，評分上這道題依然是一分不得一樣。