399章 佛入道法

洛陽至嵩山必過緱山，相傳西王母姓緱曾在此修練，故得名緱氏山，后簡稱緱山，周時又稱「撫父堆」。緱山孤峰突出，多金玉泉水出焉，上有飲鶴池。王子喬者，周靈王太子晉也。笙歌伊洛，擬音鳳響，以嵩山道士浮丘公為師，后乘白鶴駐緱山，明月弄簫，升仙而去。王子晉留有玉簫，緱氏以玉簫為聖物，而立玉簫門。嵩山浮丘公曾以天降隕鐵造鐵劍，傳人以鐵劍為聖物，立鐵劍門。玉簫鐵劍淵源甚深，並立嵩岳。

嵩山北瞰黃河、洛水，南臨穎水、箕山，左有太室山俊極峰，又有少室山連天峰，嵩高惟岳，尊位中天，雄冠四岳，體勢之峭，峻極於層霄，登臨封頂，北望黃河如帶，倚石俯瞰，峰壑千重，山嵐縹緲。嵩山少室山又名「季室山」，傳說夏禹王的第二個妻子，塗山氏之妹棲於此，故山名謂"少室"。少室若蓮，三十六峰山巒參差，匍匐蜿蜒，溝壑縱橫，蔚為壯觀，從山南北望，山峰疊壓，狀如千葉舒蓮，又稱「九頂蓮花山」。連天峰山勢險峻，立如斧劈，隱於嵩山深處，山脊斷崖無路徑可尋，尋仙者多次尋覓而迷失未能抵達。少室山頂寬平如寨，分有上下兩層，有四天門之險，有飲馬池供萬人飲用，浮丘公的傳人元丹曾率反秦義軍曾駐兵於此，故又稱「御寨山」。秦滅后，元丹于山北五乳峰下修道傳武，山門造一大劍，長一丈二尺，鎮劍口山，江湖稱之為鐵劍門。

一行過軒轅關十二渠道，卻見靈玉太真、司馬昱一行。

方子語問：「太真緣何在此地？」

「再開月旦評，品評舉薦人才。」

方子語道：「我還以為太真與才子司馬昱同游嵩山美景呢？」

「他呀！聖上意欲封禪嵩山，他封了聖諭，清掃山道，修築封禪台呢！恰巧同行罷了。」

風過庭道：「剛剛封禪泰山，緣何又封禪嵩山？」

「你們去問問右相李適之，還有太常寺、欽天監那群傢伙吧！皇帝還要祭祀汾陰後土祠、西嶽太華山呢！」

風過庭怒道：「這群國賊竟是如此蠱惑媚上，太真何不勸諫聖上？」

靈玉太真道：「前面就是司馬家第一能言善辯的才子！你敢去直面斥責他么？」

風過庭搖頭道：「我一個待詔翰林，腹謗而已。」

靈玉太真笑道：「你都不敢斥責一個太常寺評事，我一個修道女子又如何敢掃了天子的興，聖上又不是沒有逼死過自己的女兒。」

靈玉太真所言，乃是河內公主不願和親，私自逃亡，而被皇帝處死的事情。此事內情甚秘，匈奴王子指定要河內公主和親，公主不願。天子曰皇室以國為家，要她務必和親。公主寧死不從，後天子得知公主與探花郎程森一見鍾情，相知相戀，遂罷免程森太常寺太樂博士之職，腰斬棄市，公主聞訊投湖自盡。這些事皆皇家秘聞，風過庭也不敢多言。

靈玉太真道：「聽說你的意中人莫愁自盡，我也替你傷感！你消瘦許多。」

風過庭臉色突然黯淡，儘是悲戚哀傷之情。

「我是不敢奢望你回心轉意，活人和死人爭，大半會輸。眼前人總是微不足道，去世的總是刻骨銘心。」

風過庭道：「太真誤會了。我與莫愁琴簫相知，並非嫁娶之情。」

靈玉太真怒道：「哼！天下負心薄倖人！託辭倒是一套一套的。」

不容風過庭解釋，靈玉太真催馬加速離去。

方子語、林子軒、風過庭、魯大腳、阿綿一行來到鐵劍觀山門，山門弟子木桑笑道：「諸位來得不巧，我師到玉柱寺去了，有一位年輕僧人禮佛虔誠，皮膚隱起浮屠塔廟，諸佛形象！我師也前往觀瞻呢！」

太室山有太室祠、太室闕，乃天子祭祀之地，南麓有嵩陽觀、嵩陽書院、潁谷書院、少室書院、南城書院、存古書院、鳴嗥書院等，乃河內、河南、潁川、汝南、睢陽等地望門傳道受業解惑之處。嵩陽觀乃靈玉太真修行之所，也是管理諸書院的治學署所在。曹魏一直壓制門閥宗族，扶植寒門，這些書院便是寒門子弟進學修業之處。

玉柱寺位於太室山南麓玉柱峰下，三面環山，寺前兩山對峙，中辟道路，蒼松翠柏，鬱鬱蔥蔥，頗有深山藏古寺的意境。眾人來到寺前，只見行者雲集，皆是前往觀瞻佛門聖跡的行人。寺內甬道兩側有十丈銀杏樹，猶如大傘遮掩，古樸清幽，一名年輕的僧人俊秀英颯，氣宇不凡，袒露上身，盤坐入定，其前胸皮膚是金光閃爍的卍字元紋絡，後背更是一尊女菩薩像，頭戴五方佛寶冠，法相莊嚴，面露微笑，雙眼下視，身披輕妙天衣，衣上有團花圖案，胸飾瓔珞，臂戴寶釧，腕有手鐲，綵帶飛舉，雙手放腹前結定印，結跏趺坐於金剛蓮花寶座上。這佛像時隱時現，女菩薩衣帶似乎飄然而動，栩栩如生。眾人圍觀莫不輕聲讚歎，善男信女更是焚香跪拜。

靈玉太真頭戴帷帽，遮了面目，守護在兩側的是鐵劍門掌門元丹丘、九皋山鶴鳴道人葉法善、玉簫門門主緱謙玉。元丹丘一身道士打扮，只是背上多了一柄鐵劍，噓眼觀瞧，混在人群中也不引人注意。方子語靠近元丹丘，低聲道：「這小和尚好高明的內功！」元丹丘笑道：「佛門初入中原欲勝道家，不搞些聖跡，如何取信百姓。」葉法善道：「我聽說白馬寺葉摩騰與大法王寺竺法狂爭奪僧王之位，葉摩騰獻《貝葉經》，竺法狂便命弟子來這以肉身佛像之跡。」元丹丘道：「我說鴻臚寺卿為何來此，原來是為僧王之爭。」靈玉太真道：「兩位道友慎言啊！天子可是十分看重這僧王之事。」眾人乃不語觀瞧。

這時葉摩騰自山門而入，竺法狂自珈藍殿外出迎接，兩名高僧十分和氣，倒也瞧不出什麼爭名奪利的戾氣。

鴻臚寺卿道：「聖諭，玉柱寺更名法王寺，賜封葉摩騰為僧王，主持白馬寺。竺法狂為法王，主持法王寺，各賜金銀十二環錫杖，真絲錦襕七寶袈裟。兩位高僧共同主持翻譯《四十二章經》《阿含經》《華嚴經》，度化一切苦難，度化眾生苦。」

兩位高僧受封。

葉摩騰道：「《老子化胡經》云：我令尹喜，乘彼月精，降中天竺國入乎白凈夫人口中托蔭而生，號為悉達。舍太子位，入山修道。成無上道，號為佛陀。始建悉曇十二文字，展轉離合三萬餘言。廣說經誡，求無上法，又破九十六種邪道。歷年七十，示人涅槃。」

竺法狂道：「不錯，佛道一體，萬法皆空。」

眾山善男信女焚香禮拜。時值嵩陽書院開學之日，來自河南、河內、潁川、汝南、淮陽、定陶、陳留等地的望族豪門皆為子弟前程而捐獻香火錢。法王寺知客僧登記名冊，日後刻石記載，乃是流芳百世的功德。

靈玉太真道：「這不知佛入道法，還是道化佛門。一筆糊塗賬，諸位先到我嵩陽觀坐坐？」