第一百八十章：心齋之試（下）

我在下面靜靜的聽着，末法時代，是佛教對於未來的認知。佛教中，有三尊大佛。過去佛，燃燈古佛，在道教里，叫准提道人，也叫提燈道人；現代佛，釋迦摩尼，就是人們長念的阿彌陀佛；未來佛，則是大肚笑容天下事的彌勒佛。

這裏說的群魔滋生，並不是到處都是妖魔鬼怪，而是指人心不古，人們逐漸喪失道德底線，甚至藐視道德。比如，不敬父母，不尊妻兒等等。

當這種情況越來越多，人沒了人味，自然成了鬼。

道教和佛教最大的區別就是，佛教修都是來世，道教修都的是今生，而玄慧今天的所作所為，是為了讓人們在今生可以獲得更大的福報和安寧。

說實話，我打心眼裏佩服他，一是佩服他的博愛仁慈，二是佩服他能力甚廣。

可最勾起我好奇心的，是他說的佛道雙修。

佛道雙修，分為兩種，第一種是以道入佛的，最出名的就是孫悟空，從菩提祖師學藝，賣給唐僧；第二種是以佛入道的，全真南宗的薛道光是個代表。

佛道雙修，是講究天分的，能做到這一步的，一定是命中帶華蓋之人，命帶華蓋之人，最大的特點就是學習玄門經典的時候，比別人快了無數倍，說白了，就是祖師爺給飯碗了。

玄慧的聲音打斷我的思考：「可是啊，諸位應該知道，道法三千，各有千秋，你我之輩，無從一一甄辨，我和幾位長老上商議一番，在今日特留下三道考題，若是能順利通過，便與道盟會同行，若是不能，還請道友再回深山修鍊道術。」

玄慧這話，說的字字珠璣，不卑不亢。簡單來說，你行，就跟我干；不行，就該回哪回哪。

緊接着，玄慧從桌上拿出一副大捲軸，朗聲說道：「唯道集虛，虛者心齋也。心不幹凈，修多少道法也是枉然，入道盟會第一條，便是心無雜念。第一題，心齋。「

此話一處，現場一片嘩然，眾人紛紛議論，為何要選擇如此簡單的基本功？

心齋，其實就是打坐，是所有道士入門必學的，這是莊子所提倡的思想，莊子認為，大道至虛至靜，因此人心應當清虛寧靜，以合大道。所以道家所講的真正齋法，不是外表吃素謂之齋，乃指內在的心裏乾淨。

起初，我也覺得簡單，可事實證明，世界上最難的事兒，往往就是自認為最簡單的事兒。

玄慧並沒有因為台下人的意見而多解釋什麼，只是緩緩說道：「聽鈴為號，單鈴起法，雙鈴收功。」

玄慧沒給我們太多的準備時間，片刻之內，鈴聲陡然響起。

我連忙盤起腿，雙掌互搓，把身體放鬆下來，而虞瀾，只是作為陪同人員，並不需要參與比試，此刻的她，成了我的雙眼，替我洞悉周遭環境。

打坐不算體力活，但對體力和心理，卻都是極大都考驗，旁都不說，單是喘息，都要刻意控制，必須保持長、慢、勻三個要領，否則，用不了多久，人就會變得心煩氣躁。

於此同時，還要讓自己沉穩下來，我更善於用觀想之法，觀想的內容，基本以《道德經》為主。簡而言之，觀想就是自己在腦海里放電影，但這電影，必須沒有任何雜質，否則便會擾了清修的心。

更關鍵的是，這個過程中，完全不能睜眼。

與其說，玄慧在考驗着我們的基本功，不如說考驗我們的定力。

不知道過了多久，周圍已經出現了粗聲喘氣，這就算破功了，而我也沒好過到哪去，額頭上密集的汗珠開始往下滾，虞瀾剛要幫我擦汗，我卻輕微搖晃一下，躲了過去。

現在這個階段，被道士稱為打坐里的鬼門關，這時候氣息逐漸上涌，但身體內並未平衡，任何的風吹草動都有可能導致全盤皆輸。

只要能熬過這一關，後面都路就好走了……