150.領導整風運動（2）

1937年7、8月間，在延安鳳凰山麓的石窯洞裏，**寫了《實踐論》、《矛盾論》，從世界觀和方法論上批判了\"左\"傾教條主義的錯誤。在《實踐論》中，**針對黨內存在的主觀主義和經驗主義這些錯誤，指出：\"哲學上的』唯理論『和』經驗論『都不懂得認識的歷史性或辯證法，雖然各有片面的真理（對於唯物的唯理論和經驗論而，非指唯心的唯理論和經驗論），但在認識的全體上則都是錯誤的。\"尤其對於看輕實踐的教條主義主觀主義，**特別指出，\"世上最可笑的是那些』知識裏手『，有了道聽途說的一知半解，便自封為』天下第一『，適足見其不自量而已。……你要有知識，你就得參加變革現實的實踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。\"\"我們反對』左『翼空談主義。他們的思想超過客觀過程的一定展階段，有些把幻想看作真理，有些則把僅在將來有現實可能性的思想，勉強地放在現時來做，離開了當前大多數人的實踐，離開了當前的現實性，在行動上表現為冒險主義。\"\"機會主義和冒險主義都以主觀和客觀相分裂，以認識和實踐相脫離為特徵的。……我們的結論是主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一，反對一切離開具體歷史的』左，的或右的錯誤思想。\"在為克服黨內存在的嚴重的教條主義思想這個同一目的而寫的《矛盾論》中，他進一步指出：\"兩軍相爭，一勝一敗，所以勝敗皆決於內因。勝者或因其強，或因其指揮無誤，敗者或因其弱，或因其指揮失宜，外因通過內因而引起作用，1927年中國大資產階級戰敗了無產階級，是通過中國無產階級內部的（中國**內部的）機會主義而起作用的。……後來，中國革命又受到敵人的嚴重打擊，是因為我們黨內產生了冒險主義。\"在分析我黨十年來教條主義產生的思想根源時，**指出，\"蘇聯哲學界在最近數年中批判了德波林學派的唯心論……德波林的唯心論在中國**內部生了極壞的影響，我們黨內的教條主義思想不能說和這個學派的作風沒有關係。因此，我們現在的哲學研究工作，應當以掃除教條主義思想為主要的目標。\"我們的教條主義者\"從來不用腦筋具體地分析任何事物，做起文章或演說來，總是空洞無物的八股調，在我們黨內造成了一種極壞的作風。\"然而，**同志理論上的啟和引導，在黨內許多同志中沒有引起足夠的重視。不少人，尤其是不少幹部，包括一些高級幹部對王明路線的性質認識上還存在着分歧，對王明假馬克思主義的面目認識不清。

1938年9月29日至11月26日，中國**六屆六中全會在延安召開。會議批准了以**為的中央政治局的路線。**在會上作了《論新階段》的政治報告。指出：\"普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務，對於我們，是一個亟待解決並須着重地致力才能解決的重大問題。我希望從我們這次中央全會之後，來一個全黨的學習競賽。\"針對黨內存在的不良傾向，**還特別指出：\"對中國**說來，就是要學會把馬克思列寧主義的理論應用於中國的具體環境。……離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。\"\"……洋八股必須廢止，空洞抽象的調頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的，為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派。\"在他為全會作的《統一戰線中的獨立自主問題》與《戰爭和戰略問題》的結論中，則指出在統一戰線中要有團結又有鬥爭，必須保持獨立自主的原則，批判了那種不適合中國國的\"一切經過統一戰線\"的提法，指出這是投降主義的路線。六中全會後，**決心在黨內動一場以學習運動為途徑的思想鬥爭，徹底清算王明機會主義的嚴重錯誤及其惡劣的思想影響，肅清其流毒。可以說，在六中全會上，**已吹響了延安整風運動的號角。